比拟之下，银河宗的江山鉴，就只翻刻了九州鼎中半个沙洲的大要，以是充足银河宗来监察四周的情势。
其实在泰初四朝期间，乃至大日仙朝期间，修行之人与浅显凡俗之间，并未那么边界清楚。
“连师弟，之前在俗世，可曾听过‘天下五道，楼观居’的说法？”6伯言刚问出，就似发觉到不对，讪嘲笑道，“健忘连师弟，你出身蛮州了。”
看来他们二人，也很怕连河二人等得焦心，以是非常仓猝，竟满头大汗。
别离是那中州，终南山下的楼观道；云州与青州相接的燕山，北天师道；江南茅山的上清道，西山的净明道，以及龙虎山的天师道，当然，另有那蜀州鹤鸣山的五斗米道，也属天师道一支。
昆仑之以是能对天下局势，洞若观火。
这些门派，固然只能算三流，乃至不入流的修行门派，但却在官方享有高贵职位，风评甚好。特别是在凡俗王朝心中，是连接传说中的仙家宗门的关窍，天然备受皇室崇拜、礼遇。
以是才有，“昆仑太虚镜，天下若指掌”的说法。
没想到这昆仑，果然是其间下棋妙手，到处都有棋子，掣肘、均衡，窥测天下其他修行门派的一举一动。果然是将这东胜神洲，视作本身的囊中之物，盘中之局。
连河听此，心下一惊。
传闻这九州鼎，是有一天赋灵宝，分化而得。除了可弹压一州之龙脉气运外，还如一面镜子普通，究竟掌控着一州的山川地貌、物产、生民等环境。
而对于道修来讲，则有“天下五道”之说。
乃至道胎、紫府境的大真人，也并不罕见。
起码从明面上看，楼观道这些年谨守流派，非常韬光养晦，绝少问世。
迄今，楼观道的修行之人也不过寥寥几十人，修为最高者，也不敷还丹，但其观星占卜之术法，就是昆仑也称道不已。
也不知何时，楼观道竟成了昆仑的一枚暗棋，用以暗中窥测银河宗、太白剑宗。
当时，函谷关的关令，尹喜，是个善观星占卜的能人异士。
由此可见，当年大禹所铸的九州鼎，多么首要。
太上大道君，就留下五千言的《品德经》，和些许修行法门，自此拜别。
楼观道，传闻传承自太上大道君。
除了与昆仑借助符诏，向天下六州调派行走使者，暗中布棋子等身分外，更与昆仑门中的太虚镜，昔年曾翻刻过中州、青州的九州鼎，息息相干。