故曰“金精与阳气，朱砂而水银”。假可为真，真亦可为假，是在烹炼与不烹炼之间别离耳。
那便是将洞天天下炼入金丹以内，凝成一道远超金丹界域的绝对范畴，证得洞天天下之主的尊位。
就在此时，吵嘴流派的裂缝中倏然流出一道灵光，射入苏长生的元神深处。
周而复始，仿佛是永无尽头的循环。
当然啦，综合资质，心性和悟性等等因夙来讲，实在也快不了多少。
本质上来讲，苏长生之以是会泯没在仙气陆地中，最底子的启事便在于以他的修为没法炼化本源仙气这个品级的能量。
“身心寂不动，圆成无亏，不得云意，不得云情，不得云性，纯是一真。
此元神非彼元神，与道基境地的至阴元神分歧，元神道果中储藏着洞天天下的伟力。
最早生出窜改的是元神。
在仙气的衬着下，至阴元神的演变过程更是仿佛按了快进键普通，不竭朝着纯阳元神的境地演变着。
一篇经文带着难以言喻的道韵，近乎卤莽地轰入苏长生的元神深处，涌上他的心头。
只等他修为精进，便可水到渠成地晋入纯阳无垢的境地，踏入金丹之境。
一股纯粹非常的沛然大力顿时将洞天天下从元婴圣胎中逼迫出来，落入仙气旋涡当中。
盖因元神的增加没有半点捷径可言，只要常日里不竭地体悟六合灵机，参悟大道，磨练道心方才是有点滴的增加。
五气朝元以后，生长到极致的元崇高胎便可化作一枚元神道果，证就元神道君的尊位。
对此，苏长生也是无法。
噫！还丹在一时，炼己须十月，炼己之功，岂小焉哉！”
这具纯白的元婴圣胎通体皆由仙气衍化的天赋五行之气凝集，不管是质量还是数量都远超金丹境地的极限，几可与平常元神道君媲美了。
顷刻间，苏长生仿佛感到到了虚空中传来的道之真意，万灵生灭，大道演变。
看似汲取了海量的本源仙气，但实在这些仙气于他而言不过是过客罢了，底子没有体例炼化成他本身的力量。
当仙气在他体内积储到必然程度的时候，便会不由自主地想要将他转化成仙气，使得他的统统都崩析成最本源的粒子状况。
下一瞬，感化了仙气后已经臻至完美无瑕的仙躯百窍敞开，仿佛诸天斥地普通，显化出大大小小如恒沙之数的虚幻洞天。
本来在感悟了纯阳真意以后，苏长生的至阴元神便已有了一点纯阳深蕴在此中。
虚至于无可虚，方谓虚之至;寂至于静之极，方谓寂之至。
盖真即在假当中，假不出真以外。
元神便是洞天天下，洞天天下便是元神，具有汲取，炼化仙气的资格，坐拥洞天本源，成绩千年不朽的元神道果。
燥性灭，真性现，如朱砂化为阳气，永为暖和之性矣。
因为凝集金丹便可成绩金丹界域，便具有了与洞天范畴争锋的资格。
但是就在这一次次崩溃，重铸的过程中，却有一些神异的窜改在悄悄地产生着。
元神纯阳以后，只要参悟真如赋性，便可凝集一颗大道金丹，踏入金丹境地。
相对于自凝道基的天之宠儿们所要参悟的六合神藏，浅显修士固然道途止于大道金丹，但是修行的难度却又要简朴很多。
修行者，可不先自惩忿窒欲以炼己乎？