《指玄篇》重感悟，求顿悟，讲究的是灵机一动，通篇尽皆玄之又玄的心性感悟，正所谓：不悟玄机，殊昧妙理，又言道：开言句句谈玄理，劝世声声唱洞章，最是晦涩难懂。
很久以后，苏长生方才开口说道：“临安，国朝之都城地点，真龙之气会聚，乾坤移位。”
“阿谁处所！”
究竟上纯以武学而论，恐怕这方时空能赛过苏长生者早已寥寥无几，肮脏道人实乃非战之罪也！
“真龙入少阴的格式，颌下含珠，当有一节点上承真阳龙气，下接少阴柔水，此地便是……”
苏长生不干还不可，老羽士死乞白赖，振振有词地说道：祖师传承，岂能忘怀？
昔日宋太祖黄袍加身，便是受陈抟老祖的指导，帮忙他掌控龙脉，定下国朝数百年江山。
临安作为南宋都城，真龙之气移位，天下人力物力倾斜，早非本来的模样了。
天魔变幻再BUG，也不能代替他打磨心性，体悟道韵。
道门所求者，千古以降也不过是长生二字。
四月，临安。
到了厥后，尝到了长处的肮脏道人干脆将最后一点存货：堪舆风水的《观空篇》也掏了出来。
“龙归大海，配上西湖熔炼了千百年的柔水之精，临安城的格式应为真龙归巢之局！”
苏长生越说，眼中的眸光便更加地敞亮了。
上有所好，下必效焉！
一副你如果不干为师便挥泪斩马谡，清理流派的架式。
其繁华昌隆之处，纵观北国大地也是当之无愧的第一大城，气运鼎盛。
讲究的是勤心苦志，日夕修持之功，每日的修行不过就是要洞晓阴阳，深达造化，方能追二气于黄道，会三性于元宫，攒簇五行，和合四象。
一经修习《指玄篇》，《悟真篇》这类内丹法门，苏长生的进度终因而如肮脏道人所愿，开端慢了下来。
临安城外，肮脏道人风俗性地指导江山。
这两门绝学修炼到极致，号称能够一眼遍知天下事，寻龙定穴，斥地洞天，无所不能。
世人皆知陈抟老祖一睡八百年，一子定华山的典故。
“你如果能点出临安龙脉地点，《观空篇》这一门典范，为师便算你出师了。”
实则在道门当中，真正将陈抟老祖推上神坛的倒是《观空篇》和《易龙图》两门绝学。
…………
不过对于肮脏道人而言，这纯粹是为了迟延苏长生的修行进度，免得让本身过早地沦落到无货可教，膛目结舌的境地。
而《悟真篇》则是讲究堆集，循序渐进，每日言行举止，言谈感悟尽皆化为心头灵机，通过心性涵养，终究达到虚寂有为，返本复原，与道体合一之境地。
苏长生沉默不语，按照肮脏道人所教，精纯醇厚的内气上行，沿着精美庞大的线路注入双眼当中，丝丝缕缕的紫气从双眸中散逸出来，卖相不凡。
究竟上，苏长生之以是如此突飞大进而不留隐患，精擅摄生之道的《胎息诀》可谓是功不成没。
究竟上到了前期，对于苏长生的就教肮脏道人都已经随口以道门典范中的隐喻敷衍畴昔了。
“乖徒儿，你看这临安气数如何？观世情，察民气，明气数，亦为修行之道也！”
见此景象，终究找到了师道庄严，体味到传道授业的快感的肮脏道民气中不由大喊：早晓得如此，老道早就关门，放内丹法了，何必苦苦搜尽肠枯，愁白了头呢？