更出乎料想的是，内里固然破败，但是还算整齐，乃至模糊能看出有人的糊口陈迹。
那么，现在题目来了，山洞在哪儿？
邬瑶看起来却分外安静，就连神采都涓滴未变，她嘴角微扬，眸光里带着几分漫不经心的意味：“等我这么久，杨小公子，你所求为何？”
看着面前门庭萧瑟的烧毁祠堂，邬瑶忍不住轻笑了一声：“可悲。”
进入祠堂，第一眼看到的就是正中心的两座两米高的神像，塑的是杨家的先祖神二郎真君和三圣母。
“我要你带我母亲和我姑姑分开杨家。”杨君悟直直地看着邬瑶，一字一顿道。
自觉去寻觅，无异于大海捞针。
而杨家还和浅显的百姓分歧，作为神裔家属，先祖神的存在本身就是一种以血脉传承的名誉和力量，而他们却本末倒置，放弃祭奠先祖神，转而推行观音娘娘的信奉，实在是令人费解。
“莲花峰……”她低声喃喃，“莲花镇外莲花峰，莲花峰供莲花灯。圣母慈悲坐莲上，庇佑母子俱欢颜……”
这一次，倒是没人再禁止邬瑶出来。
大门后的角落里已经结满了蜘蛛网，地上也长满了青苔，踩上去滑溜溜的，看起来的确是烧毁了好久的模样。
对于大夏的百姓而言，信奉另有最首要的一个感化——合用性。不管是释迦牟尼、各位菩萨，还是三清尊神、玉皇大帝，只要祂能救苦救难、降落消灾，人们就情愿对其顶礼膜拜。
邬瑶抬开端看向祠堂屋檐后不远处的群山，峰峦如聚，波澜如怒，连缀起伏，如许的山里有多少个山洞，答案不言而喻。
邬瑶抬脚筹办分开祠堂，却在推开门时，恰好撞上门外等待已久的那人。
邬瑶抬开端看向了破败祠堂里的神像，上方的颜料已经开端退色，就像祂们逐步淡出了后辈的糊口和影象那样。
在院子的右边，有一口井，井边已经长满了野草，井口处还盖着一块充满青苔的石板。而井旁的石榴树，不知是不是因为靠近水源，长得郁郁葱葱的，树上结满了沉甸甸的石榴，红艳艳的，压得枝头朝下垂去。
再火线则是立了一面牌位墙，牌位上已经积了一层薄薄的灰，不过比起门外台阶上的灰来讲，这内里明显能看出有人打理的陈迹。
朝气与暮气诡异的融会成了一体，看上去有一种怪诞的美感。