从宗教层面上讲。伊斯兰反动的本源在阿以战役。
明显，伊朗公众并没有从增加的石油贸易中获得好处。
第三次中东战役以后，伊朗海内就因为国王支撑以色列而发作过大范围动乱，而巴列维采纳的应对办法是血腥弹压。
对于贫富差异已经极其差异的伊朗来讲，这无疑是火上浇油。
题目是，弹压底子不成能消弭海内冲突，反而会激化冲突。
明显，这即是激化了社会冲突。
按照中国官方公布的质料，在第三次中东战役后的五年里，中国从伊朗入口的石油比此前五年增加了百分之一百八十。同一期间，伊朗的石油出口量则增加了百分之两百多，并且出售代价极其昂贵。
当然，这些都是经济上的题目，而伊朗的伊斯兰反动则是政治与宗教题目，并且更首要的是宗教题目。
明显，伊朗公众更加支撑信奉同一个真主的阿拉伯国度，而不是以色列。
也恰是如此，霍梅尼所代表的极度宗教个人才有了滋长的泥土，也才获得了数千万伊朗布衣的支撑，而巴列维则成为了伊朗公众眼里的卖民贼，也恰是如此，伊朗人才以为只要颠覆国王，才气挽救伊朗。(欢迎您来您的支撑，就是我最大的动力。)RV
明显，在巴列维主政期间，伊朗是以色列的果断盟友。
也就是说，沙特的产业化是迟缓的，倒是坚固的。
当然，最首要的不是劳动量的增加。
题目是，巴列维的亲以态度，并没有获得公众的支撑。
首要就是，英法等国在大战中完整败北，中东与海湾地区的浩繁伊斯兰国度摆脱了老牌帝国的殖民统治。在获得独立以后，这些伊斯兰国度都深切熟谙到，只要产业化才气使国度变得强大，也才气制止蒙受强国奴役。
在战后的二十多年里，伊朗是伊斯兰天下里实现产业化的典范代表，乃至被中国用来停止政治鼓吹。
按照一九八零年做的一次调查，沙特王室在海内的拥戴度超越了百分之八十，沙特国王深受公众恋慕。
题目是，并不能是以以为产业化在伊斯兰国度必定行不通，并且有失利的典范，也就有胜利的典范。