第四种称为附带商制，在西北僻远地区。因为火食希少、交通困难。官府对于盐政管控较有难度，因而便将盐税伴同田赋遵循某个牢固比例一同征收，然后答应公众自在发卖、购销。首要包含新疆、甘肃含青海、外蒙等；
载泽的态度很倔强：“为甚么不能废除？朝廷与户部当时下发引票之时明白说过不准暗里让渡，你们暗里让渡朝廷不来究查已经作罢，非要把本来无甚代价的引票炒到万两、几十万两银子一引，只能说你们利令智昏……”
在引岸体制下，盐商所运载的食盐达到制定盐岸限定发卖场合后。或者批发给本地商贩经销，或直接开设店铺零售给小我。这些盐商形象地被叫作运商，或引商。权势大的，一个盐商具稀有个盐岸。权势小的，有能够几个盐商合起来具有一个盐岸。认引多者又称总商。认引少者谓之散商，但不管势局势小，盐商都是本地商界的头面人物，具有不成小觑的活动能量。
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傍晚时分，长芦盐商中的几个头面人物私底下在张镇芳府上碰了头。
然载泽推行盐政改进不有为本身追求政绩的用心，但点私心，任何不带成见的察看家都会承认他实在找到了一个改进国度财务的切入点。
第二种称为民商制，属于有限定的自在买卖制，即本地区贩子可在某一盐场收买食盐，足额交征税收后可在本省范围内自在贩运、发卖，奉天即采取此种体例；
乃至很多运商本身并不直接运营，而将引权租给别人办理，从中停止本钱剥削。遵循是否具有属于本身的引票来辨别，那些占有盐岸者被称为业商或寓商，而那些租用别人引票停止运营的称为租商。
这个来由冠冕堂皇，众盐商从大义上讲底子无从回嘴。眼看那些饭桶还要出口回嘴，张镇芳唯恐局面搞僵，当即打着圆场说道：“钦差使团远来疲敝，现在将息一二，亲请诸位先行归去，过几日再来商谈不迟。”
遵循规定，这些贩子持有的引票能够世代相传，成为一种可担当的特权。固然遵循最后地法律，引票不准暗里展转售卖，但因为引票背后所储藏庞大的把持好处，使得引票逐步演变成为一种有价证券。因循既久，抵押转售已成了风俗。
听着这些漫无目标的答复，张镇芳有些惶恐，但不晓得是为了自欺欺人还是试图安抚这批肥头大耳的主顾，他决定拉下脸去，亲身去求见载泽一趟，切磋朝廷究竟是何种用心，这不但干系着他的出息，更干系着他的项上人头。对于岑春，他是不肯也不敢见到的。
载泽本来非常自大，但临行前林广宇对他有过一番敲打，对此景象也予以了淡化措置，只说：“诸位，不管如何改进，朝廷毫不会让大师亏损。”
“对，只要瞒过岑春煊，泽公那边便好办多了。”
有了载泽这番表态，世人的态度平和了很多，纷繁告别拜别。
“是不是泽公爷他本身想借此机遇？”有人在中间比划了一个点银票的手势，道，“倘如此便好办，只要我们恶狠狠地砸下去，必定是能够办成事体的。”
第三种称为民主官从制，属于限定较多的自在买卖制，即本地区贩子只能从官方机构购入食盐，然后可在本省自在发卖，或者在官衙指定的范围内自在运销，包含云南、福建两省；