可这些心尘气味，在向影华的身上涓滴看不见陈迹，她静若这清山，动若这秀水，神魂似能融入六合万籁的合鸣当中，就是灵枢合韵之妙。但是她虽出尘，却并非世外之人，真逼真切就是一名明丽而温馨的女子。
吴玉翀的秘[***]力已废，但仍然感到的非常清楚，山川有情的境地感悟未失，只要心神安好一样能够明白到山川灵枢之妙。面前的书画相融，就是方寸之间的芙蓉谷怜心桥，她莫名又想起游方袖中的画卷，一幅看似简朴的山川图，却有千山万水寻峦叠嶂的妙趣。
吴玉翀就在这里住下了，内心明白本身这是被囚禁了，但是转念一想，实在这对她而言也是一种最好的庇护。江湖风门各派并不晓得唐朝尚曾有一名叫阁主的传人，并且无声无息的就被兰德先生给废了，另一方面安佐杰等人如果晓得她现在的处境，恐怕也不会放过她，想着想着，她不由有一种环球茫茫、却不知立品那边的感慨。
璇玑图的典故，源于南北朝期间一名才女苏若兰用五色丝线所绣的锦帕，上面一共有八百四十字，先人在最中间添了一个“心”字，构成反正二十九行列方阵。这八百四十一字按横、纵、斜、正、反、迭、跳、回等各种读法，取3、5、七言皆可成诗，颠末历代人上千年的解读，传闻成诗近八千首。
本来向影华是到此地闭关，囚禁吴玉翀在此，仿佛只是趁便为之。
精通诗文、刺绣、绘画，另有这等锦缎纤尘普通的才情心机，实在是耗神之极，是以这类游戏没有传播下来，当代人所知的未几。
向影华说息心便是涵养，但是吴玉翀思前想后，这狼籍的心境如何能停歇下来？在绵山密室中醒来达到芙蓉谷这一起驰驱，她还没有来得及将统统想明白，也不清楚等候本身的将会是甚么？哪怕游方当时就那么放她拜别，她也不晓得本身该如何办。
地上写的字细心辨认应当是芙蓉谷，字体却似篆非篆如山川纹，又在芙蓉谷三个字中间穿过，写了怜心桥三个字，笔划很有劲力，字体却似石鼓文。如果是不识字的人，也能认出这是一幅画，以字体的笔划谱成的一幅画。如果是精通密法的人，还能从这幅画中感遭到那奇特的山川灵枢，清楚就是向影华地点的芙蓉谷怜心桥。
吴玉翀天天生火做饭，就在山泉中打水，峡谷下的水潭能够捕到鱼，林间另有竹鼠与青蛙，山中有木耳和各种野菜，油盐酱醋都不缺。竹扁中晒满了黄花、野果，用细竹枝穿起一串串小鱼挂在竹棚里，芙蓉谷上每天都有炊烟升起，这悠远山中增加了一丝人气微漾。
斗法自有文斗与武斗之别，习武之人，平时也能够搭手参议劲力而非存亡相搏。吴玉翀此时功力已废，天然不成能再运转神念与向影华相斗，而向影华从第一天就看出来她心中有些不平，因而给了她这么一个斗法的机遇，就是以竹枝画地作山川璇玑图。
向影华此描画地成书，已经不是那种古典的内室刺绣游戏，借助璇玑图的韵意，以笔墨谈山川灵枢，也合适传统的书画同源之诣。看来这山中固然清幽，但向影华的内心中一点都不古板，真逼真切万物活泼常在，这是冲破神念合形之境所必须的闭关感悟。
若心暴躁，这山中幽境也会变得古板非常，若心出尘，那么尘凡喧哗中也会安然安好。凡人谁没有沾尘之念呢，或多或少罢了，姓情也是或静或动罢了，像这类山中的曰子并不是普通人能够享用的，固然看上去挺美，但是曰复一曰，乃至是一种忍耐与煎熬。