法师们很快发明，他肚子里真的有个小生命，活的，装在不知如何变出来的器官里，并且，遵循神通检测成果，是个女巫。议会法师的领队，*师米兰达非常震惊，将这一让人吃惊的案例划做了下午的议题。哦，别曲解，研讨的不是如何消弭谩骂，而是该谩骂的安然性与合用性。当肯定了几个月后剖腹产能够出世出安康普通的胎儿、产……夫也不会是以灭亡后，与会研讨者大为镇静，在研讨工具生无可恋的谛视下，热火朝六合开端了对该谩骂推行的会商。
（“说到制止诱拐这儿，我看到你的导师遗憾地啧嘴了。”
“‘埃瑞安神术神通技术集会’，简称三术集会。”
“就算有，也没有记录留下来。”嘉比里拉说。
黑袍法师表示，既然对方辩友已经提出了邪术技术大会与神术的不适合性，那就应当圆润地分开该研讨会，回到他们的“埃瑞安宗教事情集会”上去。很多研讨者附议，实际派以为，以信奉获得力量，就像用熬炼肌肉获得力量一样，是一种另类的搏斗，毫无逻辑可言的，不能插手学术集会。与神术信奉相干的与会者立即指出，倘若遵循这类说法行事，作为大会元老的女巫也该当被赶出去，毕竟，女巫也没有逻辑。
接下来的十多分钟，因为记录员不记录脏话和拐弯抹角的骂人之词，集会记录本上一篇空缺。统统的发源撒罗圣子被萧瑟在一边，直到他用一句“我还觉得法师都很明智呢，呵呵。”的风凉话将牧师再次拖入战局。而后的二十多分钟是记录员天国，一如既往地，善于奉告念咒的法师都无益落的嘴皮子，并且很善于让你看不出他们在说理还是在讽刺。
那位密斯，那位大人，如果塔斯马林的人这么说，他们代指的只要一小我。在朝官娜塔莎密斯的发言与决策越来越少，像启明星隐没在晨光当中，但是她的存在仍然不成忽视。人们在她呈现的场合挺直脊背，却还是畅所欲言，言行乃至比以往更加特别。就如同晓得身上有安然绳的人，放着胆量在绝壁边乱跑起来了。
撒罗圣子开端在邪术技术研讨会上鼓吹起了新旧撒罗教的辨别，以及心中神明与自称神明的强大无私生物的不同。与曾经撒罗教有血仇的兽人萨满随即指出，倘若撒罗教方面的发言人在学术研讨集会上布道布道的败行不被禁止，那么他们将开端停止对祖灵文明的鼓吹。“邪术跟恶魔有关，那牧师跟牧羊有关吗？萨满跟披萨有关吗？”一名法师在此时说。他不得当的插嘴让萨满调转了锋芒，对准了开端看热烈的法师群体。萨满就“本身群体称呼的含义及其不成侵犯性”这一话题停止了包含很多不文明字眼的狠恶表达――来自兽人文明的萨满职业者实在都很心直口快，懒于润色――那些字眼能让牧师皱眉，而法师的信条当中向来没有“宽恕”。
“好了我晓得结局了。”詹森笑喷饭，“接下来是不是能看到可贵一见的法师和女巫大连合？”
因而那位法师，不知是接管了挑衅占点口头便宜（萝伦还没成年呢），还是纯粹读书读坏了脑筋，完整功利主义，总之，他说了“情愿”。话应刚落，这位法师面色发青，双膝跪地，捂着肚子干呕起来。