金光教不杀人，也不做违背教义的事，他们只积德积善，故而神教在河阳的信徒不成能拿起兵器，去攻杀各个城池的守军，跟张京的雄师里应外合。
“公允公理。”
张京明白赵玉洁这是甚么意义。
金光教在齐鲁之地也有信徒，动静通达，张京面前横着一个耿安国，没法及时得知更远处青州、兖州的环境理所该当，以是这事得以被赵玉洁操纵。
魏氏重世家，杨氏重豪门，赵氏重公允公理，那么他张京该有一面甚么样的旗号，该去连合哪些人，才气在与这些大权势的争雄中不落下风？
赵玉洁淡淡道：“能，也不能。”
神教信徒，当然得听她这个神使的号令。
在将来，他们还会不会是仇敌，会不会是敌手？
“方今天下，独一可虑者，不过赵氏一家罢了。”
赵玉洁用几车粮食的代价，不但让冤句县成为神光晖映之地，也完成了金光教身份的富丽窜改，从这一刻开端，金光教迈上了一个极新的台阶。
他们的棋局将来会是甚么样？
群雄如草芥，神使未曾正眼相看，诸侯如牲口，被神使肆意差遣，倘若这天下事一道棋盘，众生皆为棋子，那么有资格与神使坐而对弈的，人间唯有一人。
“别人做不到，本身一味去做，亏损的就是本身。”
“有。”
“有简朴的吗？”
他只是略作考虑，便决然起家，分开坐位来到堂中，拱手跟赵玉洁见礼：“神使慈悲，为冤句县百姓不吝远道而来，本帅甚为感佩，还请入坐相叙。”
这仿佛是在讽刺他们这些节度使穷兵黩武，为一己之私置天下百姓于水火。
何谓善有恶报恶有恶报？
只是，当她双手合十低眉敛目，回张京的礼时，眸底却有一抹埋没极深的嘲弄与调侃。
以是接下来的题目是，两边有没有合作需求。需求就是相互能为相互供应甚么，最好是除了对方别人没法供应的东西，终究大师能从合作中获得甚么。
张京哑口无言。
为解冤句县百姓之倒悬，本着仁善之念，节度使与神使商讨后，决定将留在曹州的那部分兵马撤回本镇。
在外人看来，凡此各种皆为谜团。
“一饮一啄为善，一粥一食为善，一笑一言也但是善。”
他是有退路的，倘若来日情势所迫，他大能够做个大晋忠臣。
这是风雅向，是底子题目。
当然，就眼下而言，金光教还远没有这个权势。
唯有各取所需，合作方有根本。
说到这，他转头看向赵玉洁，正色道：“当今天下，魏氏以世家为中坚，杨氏以豪门为羽翼，而赵氏求之于公允公理，各有其道，以此争雄。
“一定真的了解。就算了解，便能做到吗？”
他并不完整认同赵玉洁的话，但其间的精美之论，已是足以让他佩服对方。
他向冤句县百姓宣称，忠武节度使张京得金光神在梦中教诲，深感冤句县百姓深受兵祸之苦，懊悔不已，次日得见金光教神使，一见仍旧，又闻神教教义，醍醐灌顶，遂皈依神教。
就算他们因为某些启事不想投奔张京——比方说被耿安国拉拢了，也没法在究竟上不投奔，因为城外有大量已是神教信徒的流民，他们能够等闲杀进城。