我去,这磨练真要整死人啊?

这看似是这一泻如洪的飞剑被邵元世的风极之劲所控,但实际上,从飞剑卷入烈风当中的那一刻起,邵元世就明白,完了。

吴逸对这一身是伤飞出圈外的邵元世也比较不测,他本觉得圣尊徒弟设下的磨练既然是叫本身插手,总不会危及生命,但这一通飞剑群攻陷来,令他这个旁观者也心不足悸。

通臂仙说,三道进犯以内,只要说出咒语,就能停止进犯,就此通过。

方才这一场磨练的阵仗如何,吴逸世人都已看在眼里,当通臂仙问出下一个是谁时,又一小我站了出来。

俄然落地的邵元世还两眼发懵,惊魂不决喘着大气,远处飘着的通臂仙这时悠悠开了口:“死不了,别担忧,下一个是谁?”

他不自发间这一退,脚下已经靠近了金圈所设的边沿处。

曾经,他就以这一手周游八极之劲,力阻山洪,移开水道,救了一方百姓。

这第二道磨练的三下,又恰好只能站在圈内不能躲,说白了,这关所设多数就不是让人硬扛的。

镇岳灵宝的乌黑灵光再次大盛。

“贫僧情愿一试。”大颠和尚合掌低眉。

以《皇极经世书》为修行总纲,易学八卦之理为根本,观人间万象,以江山地气水脉为养气,在体内练出一处气海,以此处气海为中间,另辟一套全新经络让气游走满身,进而练出八处气海,对应“天,地,山,泽,风,雷,水,火”八象,是为《周游八极真诀》。

它那双凸起的老眼,说着话时意味深长地望着吴逸地点的方向。

大颠和尚脸上福相不改,眯着眼睛合掌笑应道:“《金刚经》云:若以色见我,以音色求我,是人行正道,不能见如来。这第一道合座舍利之光,若非要寻一处是真,以佛门中论,心净孤明独照,心存万境皆清,心中有塔,塔中有佛,何必外求?心性既定,出口天然便出来了。”

进境如此之速,是当今皇极西城内引觉得傲,数一数二的年青俊才,更被当今城主,他的祖父邵元靖寄予厚望。

通臂仙“哦”了一声,话音刚落,大颠和尚脚下之处就变成了方才邵元世所站的阿谁金圈子里。

这一次,光彩当中,竟是现出一尊通体金甲,黄绦绕臂,执金刚宝杵的护法神将模样。

不过说是这么说,这邵元世没成想竟然输得这么惨。

到八极美满,另有更上一层,那是与六合八象合而为一的“天人之境”,到此,以道门中而论,已相称于登玄之境,超凡入圣,不但修为高深,同时也品德美满,已近乎于贤人。

邵元世自幼文武兼修,学习经史子集的同时,也不忘修炼《皇极经世书》与《周游八极真诀》,到金鼎山时,他已是身具六象:风,雷,水,火,山,泽。

这真的只是第一击罢了吗?

方才飞剑群更是仿照了阿谁邵元世的招数,反过来侵入他所设下的旋风障壁,构成新的龙卷,将他卷飞。

无休无止,连绵不息,这绝对远不止于一开端的几千把剑!

他来金鼎山,一方面是为了印证祖父所算,一方面,也是存着统统机遇寻得这河图洛书之宝,必然能让本身修为更上层楼,进一步光大皇极西城。

所谓六合之数,分为一元十二会,天开于子,地成于丑,人间万物生于寅,亥会之时则六合俱昏,重归浑沌。邵康节穷极平生著出了《皇极经世书》这一参透六合运转终始之理的奇书,并带着此书与门人远走西域,在当时阔别中土战乱的远山之间,建起了一座城。

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