故事里的小霸王、红毛、帅奈德都是如此，他们在保存底层挣扎着，苦苦寻觅着一条前程，但却频频绝望，因而终究堕入了自相残杀的旋涡当中，全数灭亡。独一的但愿就是，阿炮逃出世天了，他来到了报纸任职，成为了一名拍照师，试图让内里的天下听到他的呼喊。
除此以外，目前还是正在影院公映的作品‘借刀杀人’又更近一步，抛出了一个发人沉思的话题，罗生门。每小我都为本身的行动找到借口，使得犯法不再是犯法，就仿佛乔治-布什策动的战役一样，仿佛站在公理旗号之下，统统行动都能够公道化、合法化。
以一场没法追根溯源的殛毙开端，揭开了罪过之城的序幕，罪过之花缓缓盛开；又以一场黑吃黑的殛毙结束，宣布了罪过之城的完整浑沌，掐灭了最后的一丝但愿。
这是一个很风趣的话题，因为我们始终坚信着，‘罪过之城’里没法无天的混乱气象是不成能成为实际的，就仿佛我们坚信着‘后天’里的天下末日不会到来一样，也如同1592年我们回绝信赖日心说一样。
这篇批评来自于大名鼎鼎的罗杰-埃伯特，继“借刀杀人”以后，罗杰又一次撰写了专业批评，登载在了本身的小我网站上。仅仅是这一个细节便能够感受获得，罗杰对兰斯的推许和爱好。
施特雷洛用独一无二的视角解释了弗兰克-米勒曾经描画出的这座罪过之城，却又付与其更加深切而沉重的实际意义：当公理不再成为抵当险恶的手腕，当人们开端风俗冷视犯法，当自我好处开端超出于统统事物之上，罪过之城就是我们的将来。
电影开篇就有如许一个画面，杀手度量着女人的尸身，跪坐在高楼大厦的顶楼，风雨残虐。女人穿戴一袭鲜红色的长裙，残留着一口气，并没有立即死去；杀手紧紧地拥抱着女人，仿佛在细细地感受着她的体温，双膝跪地的姿式显得如此虔诚，眉宇之间的落寞在锋利的光芒当中若隐若现；一根根雨丝从高空落下，坠落在他们身边，悄悄漾起波纹，四周不竭吹起的暴风让人不寒而栗。
这就是上帝之城，这更是罪过之城。
让我们熟谙兰斯洛特-施特雷洛的‘上帝之城’报告了一个实际环境：就在间隔我们糊口的不远处，有一座上帝之城，罪过和暗中横行，阿谁天下是实在存在的，并且并不悠远，或许就在街角处。但我们却挑选了忽视、疏忽、淡然，听任乃至是放纵罪过的滋长，仿佛将他们圈在那片地区里，让他们自生自灭，题目便能够获得处理。
不过，罗杰对“罪过之城”的评价可不但仅如此。
纯真将‘罪过之城’分裂来看，施特雷洛为我们揭示出了一个混乱而暗中的天下，政/府构造形同虚设，仅仅成为了制止暴力进一步伸展的防驭手腕；宗教信奉出错暗中，将信奉的利刃演变成为谋取私利的借口；公理豪杰自顾不暇，沾满鲜血的双手已经健忘了所谓的蔓延公理，沦为只是以暴制暴的媒介。
那么，社会听到了阿炮的呼声吗？‘借刀杀人’给出了答案：没有，每小我都在繁忙着本身的糊口，乃至自顾不暇，如何能够偶然候去理睬其别人呢――起码我们是如许压服本身的。
‘罪过之城’是一部看似斑斓缤纷但却纯粹深切的电影，架构在实在而令人惊骇的隐喻之上，经历了一场视觉盛宴以后，却久久没法安静。