一千一百二十四 师汉长技以制汉[第2页/共3页]

这必将使得魏帝国和他郭或人本身的统治更加深切民气。

可骇的是学习了汉人治国理政思路的蛮夷,可骇的是把游牧体制变成封建,从而建立起封建统治的蛮夷国度。

学习他们,采取他们,然后,克服他们。

这一招坑惨了宋帝国。

也对,这场胜利,是完整毁灭了鲜卑的胜利,今后,鲜卑不复存在,当年强大的乃至能够威胁汉帝国存亡存亡的鲜卑已经没了。

汉人建立的国度体制稳定,能够扎根于扶植地,出产出各种百般的物产,发明出各种百般的技术,统合本地的统统,生长为强大的综合国力。

多年筹办,就在目前。

不消多久,西夏有样学样,终其一世,宋一向没法何如这个西陲小国。

洋务活动今后的清朝新军有枪有炮有铁甲舰,一应设备全都是同期间最早进的,海防陆防应有尽有,另有本土的兵工财产,技术并不掉队。

二百年江山已经安定,至于可否更上一层楼到三百年,还不必然。

但是你要我学我的轨制,学我管理国度的体例,想要在我的眼皮子底下搞一个国中之国,渐渐生长,那对不起,我必然要灭了你。

辽帝国的胜利给厥后的外族政权指了然一条能够耐久对抗中原帝国的门路。

这对于全部魏帝国来讲都是一个天大的好动静。

他使得燕云汉人认同本身是辽国人,超越了本身汉族人的身份认同。

而是下一场。

而当他回到洛阳以后,一场前所未有的必将影响全部汗青过程的窜改,也将拉开序幕。

并且他但是一个典范的顺我者昌逆我者亡的帝王,最善于的就是用各种手腕把本身的仇敌整死。

就算让难楼把握了马具技术,让难楼的马队也一起退化,郭或人莫非就会被难楼打到亡国?

厥后的中国人才终究认识到,本来救国的关头不在技术,而在政治体制。

没有配套的政治体制,技术就像李鸿章,平生风雨裱糊匠。

有了配套的政治体制,技术才气阐扬应有的功效,带领全部国度往前奔腾。

厥后在幽州城下,赵光义平生最惨痛的失利的缔造者之一的韩德让,就是耶律阿保机这一政策的服从。

声望,民气,另有最最首要的天下人对他的统治产生的从命惯性,打心底里认同他是他们的统治者,认同他的号令,遵循他的标准。

他们感觉本身的体制是最好的,最合适的,汉人值得学习的只要技术,最首要的也就是技术。

除非汉人国度本身作死,自废武功,搞出各种百般匪夷所思的骚操纵,比如西晋,比如北宋,那就没的说。

再想想之前乌丸人和河北官员暗中做买卖的事情,他俄然感受事情变得更加风趣了。

做出这类事情的满清王朝厥后的遭受是人所共知的事情。

倒也不是没有如许尝试过的胡人。

以往的北虏只会掳掠,掳掠是首要目标,并没有想着入主中原建立政权,而今后就不一样了。

自古以来,蛮夷不成怕,学到些许技术也并不值很多么顾忌。

这类体制上的上风,并非是一两个古典期间的技术冲破能够代替的。

一向到不管是体量还是经济还是技术,方方面面都足以碾压他们的蒙古帝国的呈现。

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