鸠摩罗什点了点头：“是的，这就是刘裕所谓的对百姓的庇护和恩德，说到底，不过是拿着国度这个大义名份，把百姓们本来就有的权益，说成是国度对他们的恩赐。而刘裕本人，掌国度之大权，便能够以我即国度的名义行事。比如挞伐南燕的大事，别说百姓了，满朝文武都是公开反对，就连他的北府军同袍，战友，大将们也都禁止，可他却能一意孤行地通过，这场大战，他问过百姓们的定见吗？凭甚么他说打就打，说不谈和就不谈和？那些因为他的意志而白白送命的将士们，百姓们，乃至是他口口声声要救返来的两千多被俘百姓，他问过人家的定见吗？他刘裕是国度，这些人就不是吗？”
慧远咬着牙，说道：“这不就是之前暴秦的那套吗，甚么法家治天下，给百姓一些地步就是施恩于他们，因而要他们交重税，作牛作马，为了免税就得去从戎，得杀人，得去攻掠别的国度，斩杀敌国的甲士乃至是百姓，以他们的首级作为本身的军功，回家后便能够作威作福，当上一个小吏，鱼肉乡里。”
慧远点头叹道：“那样必定三界混乱，群魔乱舞啊，佛祖在上，以无边法力来震慑各路霄小妖魔，就象人间也是需求有君王统治，来办理和束缚百姓。就算是我们的寺庙，也得由我们这些方丈方丈来办理僧众，安排分歧的和尚处置分歧的事，不然大家都只想着念佛吃斋，谁去打扫梵刹，谁去收取香火钱，谁去种地浇菜，以供全寺僧众饭食呢？”
慧远猛地一击掌，脸胀得通红：“说得太好了，罗什大师，这么看来，刘裕不过是一个假借国度名义，而实现他小我野心的虎狼之徒。他打南燕，不过是想实现本身攻灭敌国的大功罢了，不过…………”
鸠摩罗什摇了点头：“慧弘远师有所不知，看似南燕只剩孤城广固，但是此城极其坚毅，难攻不落，全燕境内的鲜卑族人也全数撤往广固戍守，那些名义上归降刘裕的青州各地汉人豪强们，实在是在张望，易个帜罢了，如果刘裕最后打不下广固，退兵回晋，那就会跟当年石虎打棘城一样，或者是桓温攻长安一样，会损兵折将，前功尽弃。”
鸠摩罗什咬了咬牙：“他一向在东晋传播那套众生划一的说法，固然说我们佛家也说众生划一，但我们是为了鼓吹善恶有报，存亡循环，此生造业，来世刻苦的这套实际，可没说这个世上就真的大家划一，一个浅显的农夫就能和天子，世家贵族有划一的权力了。就连我佛，都是要用无边的法力来惩恶扬善，让人信他，从命他，如果每个生灵都感觉本身能够应战，乃至是代替佛祖，那会如何？”
鸠摩罗什点了点头：“慧弘远师的说法我很同意，北伐是你们东晋的底子国策，不管是何来由借口，只要能北伐胜利，那就是大豪杰，你们这些大将，权臣们分歧意刘裕北伐，不是因为甚么擅动兵器，生灵涂炭，而是因为之前百年来的历次北伐都打不过北方胡人的马队，哪怕是淝水之战，靠着江南的水网打赢了北方雄师，但到了河北平原上，仍然是惨败于燕军的俱装甲骑，这回刘裕海内还没有安定的环境下，要以戋戋数万之兵，在内战多年，海内百废待兴的环境下，再与拥兵四十万，铁骑十万的南燕交战，没人会感觉他能赢。说到底，他们怕的是输，而不是对百姓的侵害。”