老祖沉声道：“黑袍尊者，请你重视一点，先人与天神们所要的，严格来讲不是人的灵魂，而是六合间的灵气与精华，因为这些灵气和精华集合在人身上，构成了灵魂，以是他们才会需求这些，这和以报酬食，是两回事，本身人类的灵魂，就算不给先人与天神们所享用，也会消逝于六合之间，成为充分的灵气来源，供泰初期间的各种修炼之人享用，只不过，人刚死的时候，灵魂未散，能够以祭奠的体例，把灵魂直接让先人们享用罢了。”
黑袍的神采一变：“车轮斩？就是高过车轮的男人都要斩杀吗，这个可骇的端方，竟然是从鬼方传来的？”
“当然，也不乏更加残暴的一些部落，连小孩也杀，包含对于敌对部落的女人，也不留活口，但是厥后鬼方部削发明，小孩子不懂事，不太记仇，特别是在母系部落的期间，只认母亲，不知父亲，从小如果是在鬼方部落长大，那只会视鬼方部落为家，既然能够保存女子为部落传宗接代，那小孩也没有需求痛下杀手斩尽扑灭。这跟部落在草原上打猎时，对于幼小的野兽也会网开一面，是一个事理，当然，这被后代的周礼儒家解释为上天有好生之德，实在，只不过是因为这些能够留下生命的幼儿，女人，对于鬼方部落的用处，大于直接杀了他们祭奠或者是威慑时的感化罢了。”
黑袍嘲笑道：“还是真的会算账啊，留了妇孺，今后小孩长大成为部落的兵士，能够去抢来更多的妇孺，总比端赖本身生的好。不过，把对方部落男人杀光，也是为了确保后代是本身所生的，看来，这些鬼方部落，是在向父系部落转化了吧。”
黑袍点了点头：“本来，这类会得疯病癫疠，最后发疯暴毙而亡，是天神的谩骂。是为了不让人类去以同类.....不过，商朝人不是也喜好干这类祭奠后把人牲......”
“而这个车轮斩，却也不美满是出于残暴或者是打单，更多的是在草原部落的一种对敌对部落的措置手腕，按说草原诸部，从泰初期间开端，就是攻杀不竭，为了草场和水源，也就是为了他们的保存前提而大打脱手，越是泰初之时，地广人稀，打起来的机遇未几，各部落之间常常是敦睦相处，但是到了前面，空中上的人越来越多，灵气精华越来越少，而跟着人类开端学会畜牧业，各个部落养的牛羊就成为了挪动的庄稼，这是各部之间争战，攻杀的底子启事。”
老祖点了点头：“是的，他们有很多可骇而残暴的陈腐端方，比如斩下仇敌首级的首级以后，会做成酒杯或者是尿壶，会剥下仇敌的皮，包裹本身的盾牌，另有五马分尸，车裂这类酷刑，也是由鬼方部落带来的，对他们来讲，残暴是与勇武一样的美德，而这些酷刑，既能够满足本方变态的殛毙与血腥之心，也能够震慑仇敌，让其他能够与本身作对的人，放弃对抗的意志。”
黑袍正色道：“弟子明白，弟子知错，老祖，您还是说说这车轮杀的端方吧，鬼方族人可不是天上的神明，他们用这类残暴的体例处决敌对部落的俘虏，是为了不让对方有报仇雪耻的能够吧。”
“从这时候起，大范围的部落之战就开端了，大多数的环境下，部落之间并不熟谙，对于鬼方部落这类打劫和进犯成性的部落来讲，赶上了别的部落就是打，因为他们很早地在草原上，在他们的先人与神明的指引下，发明出了马拉战车，也早早地顺服了马匹用作战事与拉车，这让他们在战役中非常有上风，攻灭了很多部落，在草原上，如果有了战车，那敌军想跑都不轻易，一旦失利，常常是全数落沦为俘虏和仆从。”