比如世人眼中万物色彩，都是各种业化，比如世人身，高矮胖瘦，依托宿世业缘而化现现在比量，大至天下，山川草木，物质、非物质，都是业所化作，共生地球上，气味相连，同存一时空，境地相感，若将各种业比作沙，一事之业则如千沙所聚成的石头，千万事之业则如昆仑大山，千万人千万事之业则如沙聚地球，亿万众生类，亿万种事缘，亿万种思惟，亿万种生灭，亿万种时空量，若如此比量，将千亿银河化作沙粒，不及一地球境地众生百年业缘之万一。
很多时候我甘愿本身是错的，如许对的人就会显得很多很多，很多事情，只能一小我去接受，去承担，比如这人间理，只能本身看，本身想，又如本身的心，明不明，只要本身最清楚。
我这平生啊，仿佛就是个笑话，少时的胡想，一向到现在久久不灭，偶然候想要去寻觅阿谁答案，偶然候却又不肯去触碰，乃至不肯去想，我也不知本身能不能处理，介乎愿与不肯之间，我想听天由命，不肯多走一步，但运气却总会催人行，我也分不清是本身的决定，还是天命。
另有很多人，被幻景所迷，自发得是天上降落人间的人，自发得影象起了宿命宿世的身份，这些人都是被幻景所迷的，乃至另有很多大家缘附近，在幻景的象所见普通无二，这些人就更加迷入幻中了，有的人是自修入幻，有的人是依修入幻，有的人是被牵入幻，或是自招，或是偿债，或是妄图，毕竟不得正真。
第一问业是何物？业啊，如何作答呢？若不解清这个观点，修行人的实际就难以说清，比如有人总问情为何物，而情只是业的一部分，人间的统统，非论无形无形，乃至时候、空间，全凭众生统统心感，萌动而生，比如情、心、意、想等等，先生天然业，便是所说纯明，众灵复感业动心，净业、胜业随生，生净胜业时，动便现，因而浊业生。
有人又说了，一顿白吃就要用命去了偿吗？当然人间业缘是有一还一，若不等量的受难就是那人欠了你的，你将来会有缘分去要账的，他多砍你一刀，你将来有缘还他一刀，若你多还一刀，就又欠了一刀，将来对方也有缘分来索你一刀。
现在的道学都是发源于当时候，如果对当时候的人都冷酷了，那么对于他们传播的法也会如同陌路，以是当代人烧毁了无数的祖宗端方，固然有的该拔除，但另有正理被殃及，比如伞轴，不能等闲动的反而被成心偶然的窜改，我只光荣这伞轴还没有被完整摧毁。
本来业债了偿是如此，但如果这白吃的人当初命都不顾的去白吃，别人就算要了他的命，那也是他的福量不敷，若他当初考虑：一顿白吃，大不了让你打一顿。这时如果对方打死你就是对方欠你的，哪怕给你留了一口气，那人家也不欠你的，因为你对本身的关爱不敷罢了。