想起一句话：胡想是此岸，实际是此岸，行动是那座连接的桥。胡想是实际的开端，做过了,不晓得会不会胜利.但不做,就必然不会胜利。胡想老是夸姣的，实际老是残暴的。幸运的人是那些有胡想并且情愿支出代价将胡想变成实际的人。胡想偶然遥不成即，实际偶然候毒残暴，糊口的抱负就是为了抱负的糊口。
我固然不大附和肖峰的说法，但也不想辩驳他，因而说：“我不懂这些，没法评价。”
“为甚么？”麦苏问。
我边开车边说：“肖总的观点，一听起来挺有事理，但经不起考虑。换句话说，我不附和肖总的观点。”
而麦苏的代价观人生观，仿佛和肖峰的有不尽不异之处，固然他们是最好火伴，固然他们毕业于同一所名校。
我不懂文学，但对麦苏的话深表附和。
仿佛，蓝果的熟谙扭捏在麦苏和肖峰之间。
我思忖了一下，说：“为甚么现在80后90后在追《武媚娘传奇》、《何故笙箫默》等偶像剧的同时也会喜好《浅显的天下》？你们晓得吗？”
麦苏仿佛成心想听听我的观点。
麦苏这时又加了一句：“真正不朽的典范著作，是永久都不会过期的，文学艺术是人道的朴拙表达，这比时髦的学术代价更首要。离开此本质，文学也就将落空保存的泥土。”
从后视镜里，我看到蓝果不由看了麦苏一眼，带着如有所思的神采。
肖峰这时说：“《浅显的天下》这本书，我大学时候看过一遍，这本书的确写的荡气回肠，我当时也深深被打动和打动，或者说是震惊。《浅显的天下》是一个期间的见证，见证那些艰苦光阴，见证中国一起滚爬摸打，由贫困掉队渐突变向强大，由封闭掉队到鼎新开放，见证着中国农夫从吃不饱到丰衣足食。不过现在想来，或许和门生期间有关，现在转头看这本书，我感受这本书还是有必然的期间范围性，仅合用于阿谁年代，或者说，合适阿谁年代的人来读，对于现在的人来讲，或许没有那么大的吸引力了。”
蓝果接着说：“我附和肖总的观点。”
我现在的人生知己，是虚幻天下里的肥大丫，我们之间的灵犀和默契是如此之多。
“没有人会嘲笑的，文学作品是写给读者看的，不是只写给文学家看的。”麦苏当真地说，“真正的不朽的文艺作品，只要根植于糊口，才会具有永久的生机。我们固然是浅显的人，但我们却能够从那些书中获得深切的教益。”
麦苏笑了：“楚天，关于肖总的观点，你如何看？”
“呵呵，这么说，你从当初的抱负主义者成为一个实际主义者了？”麦苏说。
“因为人的心中永久都会有一种超出物质的抱负，偶然候我们没有机遇把它激起出来，但像《浅显的天下》如许的作品供应了如许的点。概括地讲，明天的实际主义变成明天的抱负主义，它为我们供应了某种抱负主义的参照，为每天都在为钱保存的我们，供应了很好的精力样本。”我说。
肖峰这时也说：“小楚，我倒是很有兴趣想听听你的实在设法，大胆说，没干系，这个和下属部属没有干系。”
肖峰的话乍一听起来仿佛有些事理，但我回味一下，却仿佛又感觉不大对劲儿。
我接着说：“民气中都有某种对自我代价、人生庄严的抱负，要想让本身的这类依托获得开释需求通道，普通能够供应的通道是去找高富帅，但是《浅显的天下》翻开了另一种通道。它让一部分年青人认识到，当一小我的物质前提没有获得根基满足，人是没有庄严的，但那不是独一。正如《浅显的天下》中的女性润叶、秀莲等，当她们在为庄严窜改磨难的时候，磨难就带有某种悲壮感。这实在就是《浅显的天下》能够带给我们精力上的某种鼓励……”