佛家化缘，确切与行乞是两回事，当然，得是正规的化缘，有些打着化缘的帽子到处招摇撞骗的人不是没有，只不过很难见到。︾，
南海，确切有一座南海普陀寺，这座寺已经存在好多年了，只不过寺中和尚向来没有出过南海，没上过岸，而他们又非常低调，以是不被世人发觉。
要把须璃山修建小普陀寺，以是贺七他们这一批从南海普陀寺来的削发人，都是在须璃山一带化缘，推行佛门。
当时的贺七，因为陈半山的死，想起畴昔的各种，那是不能自拔。当年拜月帝国皇宫一事，陈半山进了她的洞房，最后在天下人的目光中把她从皇宫当中带出来，从当时起，她的生命里就只要陈半山。但是等本身活过来之时，陈半山却已经不在了，没有了陈半山，另有甚么意义。
当然，遵循佛家传统，尼姑与和尚，是不能在一起学佛法的，不过在气修大陆，统统才方才开端，不能寻求完美，也不消管那么多。
提及佛教，话就长了，要追朔到地球上的上古神话传说的期间，佛教的初创人是，但是如来佛祖。何为如来？无所向来，亦无所去，故名如来。
柳非烟有想过本身看到贺七时的场景，千想万想，没想到是如许一个场景。陈半山也想过，此时就在大街碰到，还看到贺七在化缘，这个时候，他还真有些不晓得说甚么。
如来佛祖，有很多的称呼，如来只是此中一个，分歧的处所分歧的期间，有着分歧的叫法，有的处所叫叫佛陀，有的期间叫释迦牟尼，归正很多，传闻如来佛本名乔达摩·悉达多，是地球上公元前几百年前的人物，还是一个太子。
在李员娘家去化缘的那女沙弥，天然就是陈半山所牵挂的贺七，现在的贺七，有了新的名字，也就是法号，贺七法号慧尘，因为贺七天生慧根，并且在入佛门时已经看破尘凡，以是普陀寺的方丈便替他取名慧尘。
……
话说陈半山与柳非烟来到紫云山脉，到处探听，四周找贺七，非常焦急。而此时的贺七，在李员娘家化完缘以后，又持续化缘，只不过是现在的佛门还不稳定，以是还没有开端传法罢了。
陈半山在地球上所处的期间，神话只能是在传说当中，如果有那些人，他们现在是个甚么状况，是死了吗？还是去到了一些不为人知的处所。等等这些，都没法考据，也只要达到阿谁层次以后，才能够一层一地揭开神话的面纱。
这些，只是闲言碎语，回归正题，话说普陀寺在南海，实在是太远，佛宗要把佛法传登陆，必定是要在陆地上建立佛门按照地，这要建立的佛门就是小普陀寺。但是全天下的地盘，都有仆人，拜月帝国，在京都学院的节制当中，别的的帝国，在圣地的节制当中，苍云国又太远，草原上的游牧民族居无定所，以是在草原上，临时分歧适布道。
佛宗，要建立小普陀寺，是很轻松的事，但是他们却要去化缘，通过化缘来集资修建小普陀寺，这也还真是与众生结善缘，当然，在陈半山看来，这就是一种倾销体例，相称于打告白，让更多的人晓得小普陀寺，晓得佛宗，这是一举几得的事情。
人很像，声音倒是一模一样，但是此时现在说出的话，一下子让贺七不能在平静，满身起了一层鸡皮疙瘩，整小我在颤抖，这？这是陈半山？如何能够？