很快，就有一堆女人跟着大呼，让曹越起来颁发观点，她们就想听曹越侃汗青。很多女生都如许叫，一些本来想站出来颁发观点，增加暴光率的门生，方才欠起家，又从速坐了下去。
一些男生也跟着女生们起哄起来，叫的最响的天然是曹越同寝室的那三个家伙。
如果女生们都起哄叫曹越站出来颁发观点的时候，他们去抢风头，不但不能赢利女生们的承认，反而会迁怒她们。得不偿失的事情，大部分人都是不肯意做的。
曹越以为，当年大宋与辽、西夏、金，与蒙元，明和蒙古和后金之间的战役，和抗战时候与倭国之间的战役，放在汗青角度看，是同一回事，是一样性子的战役。宋、明抗击外族的入侵，和几十年前抗击倭国的入侵是一样形式的战役，都是中原后代抵挡外来侵犯的战役。
如果大师体味过那段汗青，我想任何人都会感觉气愤，恨不得一刀将那些禽兽不如的恶棍砍死。岳飞所写的《满江红》中有如许的句子：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，我们从这诗句中能读出来，当时候大宋子民对金人的彻骨悔恨，恨不能啖其肉饮其血。金兀术就是金军南侵的首要将领，他确切为大金国的南扩立下了军功，但他对当时的大宋军民却犯下了罄竹难书的罪过。信赖当时候的大宋军民，任何一小我都想将其大卸八块，把他踩成肉泥。”
曹越神情严厉，在同窗们的叫声停下后，又沉声说道：“我再说一个假定：如果今后代界大同了，我们和倭国不再是两个国度，大和民族也成了中原民族的一员，那是不是上世纪三四十年代停止的十几年抗战，也能说成是海内战役、兄弟之争？东条、谷寿夫之流，他们为了倭国的扩大立下了赦赦的军功，被当作大和民族的豪杰供奉在神社中，莫非天下大同那一天，这些手中感染了无数中原军民鲜血、恶贯充斥的禽兽，也能成为我们中原的民族豪杰？”
“这个题目，实在也没甚么好会商的，因为公众内心都有杆秤，甚么样范例的人是民族豪杰，早已经成定论。只不过，近段时候以来，有很多哗众取宠的所谓学者，为了吸惹人眼球，抛出了很多奇谈怪论。”感遭到坐在边上的那些女生都向他投来目光，说了这些话后，曹越笑了笑。
如果如许，那是不是能够说，再有外族入侵的事产生，我们就不要抵当，举双手欢迎他们出去就行了，说不定今后大师就是一家人？这是甚么奇谈怪论？
总不能说，因为辽、西夏、金、蒙古、后金终究都与正统的中原民族大融会了，那段战役便能够弱化，性子便能够窜改，抖擞抗争的那些中原豪杰后代的豪杰浑举，便能够被忽视、被否定，数千万汉家儿郎的捐躯，便能够被疏忽、被忘记。
“我就通过一件事说这个题目吧。”曹越再次冲那几位眼睛一向盯着他看的标致女人笑了笑，“前段时候，我偶尔看到一名汗青研讨者写的一本与女真名将金兀术传记有关的书。金兀术大师都晓得吧，也就是完颜宗弼，在北宋末年女真人南侵战役中金军的主帅之一，手中感染了无数汉人鲜血的刽子手，《说岳全传》内里最大的反派人物。作者在书中说，金兀术为大金的建立和强大立下了赦赦军功，是女真人的豪杰，而女真人最后归于中原，成为中原的一员，那便能够理所当然地以为，金兀术也是中原的民族豪杰，因为现在女真的先人也是中原的一员。