因外物而落空了本心，被好处所利诱而丢掉了知己，全部社会的民风唯利是图，诱使很多人丢失在物欲的汪洋当中而不自知，佛教讲普度众生，信众浩繁，就是因为其鼓吹的生、老、病、死皆苦，能够让很多精力丢失的人获得摆脱。
厥后证明，严嵩想错了，嘉靖天子实在的意义是：“胡宗宪汲引太快了，杨宜能够考虑嘛”。这个“宜”字不是应当的意义，而是说的人名，这么一个简朴的例子，便能够看出嘉靖这个天子羽士故弄玄虚的本领。
现在小白狐跟从了唐逍，唐逍古文功底极深，并且家里藏书颇丰，倒是让她诸多迷惑有了人能帮她参悟解答。
这羽士天子甚么话都不明说，而是喜好递纸条，一张纸条短短几个字，满是切口，常常让上面的想破头也搞不明白天子老儿的意义。
唐逍真的不懂甚么修道问仙，他如何能教马平？
在修道者的天下当中，妖魔是他们热中猎杀的工具，小白狐的修为方才开窍，固然具有了灵智，但是身不能化形，口不能言，在人类为主导的社会体系当中保存非常困难，固然开窍以后，踏入道门便能够勉强辟谷不食，但是小白狐在千山待不下去，在临港再也难找到处所安身了。
在临港如许的处所，像马平这类人能够说比比皆是。
唐逍对通俗晦涩的道经也并不冲突，偶尔参悟，有所得，也让他古文成就更加精进。
她和唐逍常日的交换，能够用笔墨，她的字很清秀，提顿之间竟然极具功力。
只可惜唐逍没有度众生的本领，要不然他定然毫不踌躇的收马平为弟子。