《淮南子；俶真》：智者，心之府也。
而大多数食品的称呼，听起来和这些食品本身的味道非常类似，比方詹姆斯听到比萨饼的称呼，他的嘴中就会闪现比萨饼的味道；他听到苹果、香蕉、葡萄等生果的名字，嘴中就会闪现这些生果的味道。如果詹姆斯想吃巧克力冰淇淋或香蕉奶油馅饼，他只需在脑袋中想像一下这些美食，他的嘴中就会当即真正体验到它们的味道，乃至仿佛还能感遭到食品的温度。”
张修文说道：“实际上说，是的。杂质多的话，冰冻今后拍摄到的图案也不会特别清楚的。”
我这篇的目标，是想让大师去更多的思虑，甚么才是大师最需求的，从多角度去思虑，突破现在单一的代价观，人类的代价观本来就应当是多元化的，为甚么非要把一些代价观强行的灌输给我们？
明白统统事相叫做智，体味统统事理叫做慧。定则生慧，慧就是道家说的元神。
不要被本身所受的教诲，学到的知识把赋性束缚住，那样的知识不是聪明。看看前人如何对待聪明这个词。
李慕菊不晓得给谁打了一个电话，挂上电话，李慕菊说道：“要等明天赋气送过来。上面我们该干甚么了？”
曾多少时，天然水到处可见，是地球上最常见的事物。人们把水比作母亲，孕育了无数生命。而现在，在都会里，再也见不到没有净化的天然水了。糊口废水，产业废水把水源大大的净化了，我们饮用的水也利用了漂白剂。石油净化，核泄漏净化，本来最天然的资本，现在却变得越来越希少，我们是不是要抚心自问，我们的科技到底给我们带来了甚么？我们人类的生长是建立在对地球的伤害上来的，如许的看似繁华是不是如昙花一现？现在的环境，值得上位者，和高举科学旗号的科学家们检验。
我们住在当代化多数会里，正如那笼中之鸟，一点也打仗不到大天然，整天在沉重的糊口压力下喘气。我们的这类的糊口体例而言真的比前人进步？当代文明，当代文明。现在环境，当代环境。大师能够从深层对比一下。
李慕菊皱眉道：“现在地下水源根基都被净化了，除非那种人类活动少的处所，就算是现在矿泉水也是颠末加工措置过的，不是纯天然的。如许吧，我打个电话，让人空运一些天然纯洁水过来。”
《管子》：四时能变谓之智。
张修文接着说道：“英国15岁少年凯尔－纳什－贝克，每当他聆听分歧的音乐时，他不但能够听到婉转的乐声，并且脑海中还会“看到”分歧音符的色彩。如果吹奏的是舒缓的音乐，凯尔就能“看到”分歧层次的绿色；如果吹奏的是节拍狠恶的乐曲，即便凯尔闭上眼睛，也如同置身于彩灯闪动的灿艳舞台。不过，能够“看到”音乐色彩的奇异本领也使凯尔对音乐产生了稠密兴趣，并使他只用3年时候就自学成才，成了一名前程无量的钢琴天赋。这个环境是视觉和听觉结合到了一起。”
说白了，智就是民气的窜改，人类思惟的窜改，道家称为识神。