李克士的父亲说道：“人家底子就不是来看你出丑的，我看你现在整小我内心有题目。”
正因为宇宙从浑沌状况，俄然发作，从而产生出来，本来宇宙就是一个绝对的均衡点，发作今后，这个均衡点被突破，呈现了高低浮动，才产生出了六道这个时候和空间分歧的层面，作为互补，作为一个静态均衡。
李克士听到人面惨痛的笑声，顿时面无人色，喊道：“快截肢快截肢我不要右腿了，也不会带着这个妖怪”
李克士的母亲尖叫着对李克士吼道：“儿啊，你到底做了甚么孽啊”
李克士不睬父亲的唠叨，拿起顾飞的那本书。看到封面上写着金刚经三个大字，顺手一翻，顿时一行字步入视线，“统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”A
以是，人身后，开端的转生就是清理的一个过程。恶比较大的，会去天国，恶鬼，修罗，牲口等等，在那边几次遭到痛苦的煎熬，来渐渐的抵消你做的恶，然后去牲口道，被人宰杀，直到恶业消清。
李克士听完喊道：“快脱手术啊，把这小我面疮取下来。”
很多民气存幸运，以为作歹也没呈现甚么报应，很普通，现世报是少数，绝大部分都是从六道的其他层面来清理的。为甚么？这是因为，六道属于六个层面，在人道和牲口道这个层面，时候是线性的，是一条直线，人们做的事情只是会积累起来，各种事物闪现一个成果，这个成果必定不成能完整的把因果清理完整，以是人间和牲口道的因果都是属于累计过程，这一世必定做的恶和行的善不能闪现分歧性和公允性。
我们人道来讲很特别，因为我们有本身挑选的权力。我们能够按照自在意志来挑选长于恶，对于我们的挑选，三界神佛都是不成干与的，这就是人界的特别性。而其他五道，根基就是身不由己了，不是你想如何样就如何样的，以是，很多人都曾经说过如许一句话，人身可贵。
天道，天国，恶鬼，阿修罗的时候跟空间都跟人道是分歧的。以是，人道和牲口道，也就是我们临时处的这个天下只是六道中的一个层面罢了，我们不过是此中的一个过客，善恶的挑选取决于你。
李克士神采惨白，如果父母本身本身得了这个病会如何想？李克士眼泪顺着面孔流了下来。
副院长说道：“截肢这个题目是一个大题目，必必要家眷和本人具名。不是随便就能截肢的，再说了，有一线但愿的话，病院也不会建议病人截肢的。你的表情我能了解，必然要尽量忍耐，然后要尽快告诉你的家人。”
善恶不是纯真指我们人类的是非看法。实在很简朴，善恶代表着感化力于恶感化力。这俩是一体的。你做任何的事情，必定会遭到不异的感化力，这就是宇宙的根基法例。只不过这个发作用力呈现在分歧的时候和空间罢了。因为善恶的感化力和恶感化力不成能同时呈现在一个天下的层面上，如许的话，那就是绝对的浑沌状况，是宇宙的最后始的形状。
李克士的父亲对顾飞道：“对不起啊，我家克士出了这档子事情，表情冲动，口无遮拦。”
茫茫天道，恍忽人间，那边是真乡？
副院长心机面非常的冲动，太可贵了，这么一个希奇的病竟然在本院呈现了，这如果鼓吹出去得给病院里晋升多少名誉啊，创收多少经济效益啊，真是天佑我也。