九取声音与内心。书云，要知内心事，但看眼神清。眼乃心之流派，观其 眼之善恶，必知苦衷之好歹，其心正则眸子必正 眼视上其心必高，眼视下心有感思。眼转动而不言、心有疑虑。眼视斜而 口是心非，益已害人，言不成听。眼正视，其人中正，入党无偏。眼恶心 必恶，眼善心必慈。有阴鸳者，或救人难厄，或救人伤害，济人贫困，救 人道命，不淫稳定。财宽量大容物。人俱有紫黄容红气色。发见于眼下， 卧蚕之宫，印堂福堂之住，纵边幅不如。其内心好，终有繁华。若边幅堂 堂，苦衷刁滑，即使繁华，不日贫困。书云；未观边幅先看内心，有相无 心相从心灭，故意无相相从心生。昔裴度还带，宋郊渡蚁，廉颇扶危救人 过渡，各令媛不受，本是不贵之相，後反大贵而阴阳扶之。声音宜清脆， 出自丹田，脐下一寸是。声响如雷灌耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声， 或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大如鼓之响，俱要清润，纵边幅不如， 亦主繁华。或人小声大，声雄，俱要深远，丹田所出，此繁华绵远之 相也。短命贫贱之人，声轻声噎声浮声散声低声小，或如破锣破鼓，语音 焦枯，声大尾焦，声雄不圆。书云，繁华之声出于丹田，天贱之人，声出 舌端，或有馀韵，纵焦枯烈，暮年浪费，晚主发财矣。 诀曰： 言未举而色先变，话末尽而气先绝，俱天贱之人。观声音，知为相之底子。 观阴阳，知为相之元神。形貌莫外乎声音，阴阳部位不好，有此相者，竞 许繁华。但声音清脆者，虽贫终能发财，不必猜疑。
第八个就是手足了。现在风行看手相，实在手相来讲占第八位，远远不如前三位的气势和精力首要。这个手以肥厚，荏弱为佳。你看看阿谁民工的手，或者搬砖的手，常常粗大而硬。这类手就是干力量活的手，而柔滑柔嫩的手常常是坐办公室的。以是说这个手还真是有讲究的。详细细节我们今后详细会商。