顾飞严厉的说道“文盲不成怕，可骇的是医盲。无数的病人对医一知半解，自觉找大夫，抱病了就注射输液，以为好的快。你们看看，注射输液的处所，看看都排满了长长的步队，这是何种的愚笨！假定中国没有中医的存在，我们只能说，没体例，只能输液注射。但是明显几副药便能够处理的事，病人却茫然不知，还是去列队注射输液，这是多么的哀思！”
黄元御受的波折岂是你们能设想的么。不但是一只眼睛瞎的题目，而是读那么多年书，一朝被庸医所害，不能都考取功名，全功尽弃，这在当时那种社会里是比死还可骇的事情。但是黄元御挺了过来，不但没有自暴自弃，反而发愤学医，这类事情有几小我能做到？正因为如此，以是黄元御平生最恨庸医，到厥后成名后更是树敌无数，很多太医说他傲慢高傲，因为分缘不好，在清朝中医史上，他并不着名。但是现在越来越多的人从他写的书内里，认识到了此中的庞大代价，近年来才逐步被推许。
顾飞最后说道“现在面对两个最首要的困难。一个是庸医横行，副感化的药滥用，为了赢利，甚么药贵用甚么，没有涓滴医德。第二个题目，是病人的无知，对医这一行的黑幕一无所知，医疗知识匮乏，不晓得甚么对本身是无益的还是有害的，任人宰割。这就是所谓的文盲不成怕，可骇的是医盲。“
顾飞看完几个病人今后，大师聚在一起总结明天的病例。
孙老说道“看病后，最关头是总结，本身材味看病的全部过程，包含如何诊断，如何开药，病人服药后呈现的题目，等等，必须一一的停止阐发，停止总结，本身程度才会一点点的进步。”
黄元御从医伊始，是从研读张仲景的《伤寒论》动手的，然后逐及《金匮玉函要略》，黄帝、岐伯《内经》，扁鹊《难经》等中医底子文籍。他奉仲景等四报酬“医门四圣”。他以为“四圣”以外，历代名医持论多有偏失，乃至误诊死人，其底子启事是因为”四圣“之书错简庞杂，兼之历代传注错误而至。是以发愿致毕生精力，对“四圣”之书，从源到流，重加订正，还其本来脸孔，以凭后代遵守。