神通乃是六合中的天然法则，天然力量，是“道”，怎会让人轻而易举的把握。光是“定”这一步，就绊住了无数资质横溢的人物，别说地球，就算在玄天界，也有很多人在成绩神通之时，止不住动机，猖獗滋长，乃至生出幻觉，分不清虚幻实际，更有甚者，直接走火入魔，身故道消。比如传说中佛家修行的菩萨，在修成耳神通的时候，产生身材的窜改，双耳耳鸣，听到无数的杂音，好似全部星斗的声音都会聚在耳边，没法入眠，几白天就描述干枯。
叶天证入寂灭，又突破寂灭，终究显入迷通，但是现在，他只是贯穿一丝六合大道，想要操纵，利用，也就是说表示在身材上，还并不能做到。
“这类神通窜改法门，六合少有，在万古星斗中都是不成多得的激起神通的定慧法门！”
神通表示在身上，才是真正的把握，这是最关头的一步，是成法天象地的重中之重。
定中有慧就是这么回事，想要达到空灵的状况，是极少数的慧根很好的人才气做的到，大多数人想要修炼所得，不成能依托慧根自行贯穿，那是贤人做的事情，绝大部分人还是得鉴戒前人的经历，前人的这些经历，就是传播下来的文籍，也有很多言传身教的门派师承。
他现在随便一个决意动机，就会令身材产生窜改，也不晓得过了多久，叶天已将统统的小培灵丹耗损殆尽，周身蓦地发作出一股股的万物统统的各种气味，给人混元快意，大小随便的感受。
法天象地神变，此中神变，便有内变和身变之辨别，是显神通于身的法门，说白了就是将内心贯穿到的神通――“内变”，变现在身上――“身变”，如此便能够操纵六合天然的法则和力量，这个过程，需求庞大的灵气支撑。
这类环境很难解释，不过若用佛家的说法就是，现在的叶天，还只是在“定”而不“慧”这一步。
简朴说来，定是慧体，慧是定之用，二者就比如是灯光普通，灯是光之体，光是灯之用，也就是说，叶天有了神通的“神”，或者说成是“灯”，现在却没法神通的“通”，也就是“发光”，灯不能发光，徒有神而不通。不过，“定”和“慧”实在是同一个东西，只是两种表示情势罢了，真正的神通成，是定中有慧，慧中有定。
只要能入定，证入寂灭，就能现入迷通，感到道交，抓住天然的法则，这是“定”。但如果“定”而不“慧”，是神而不通，反过来，光“慧”而不“定”，则是通而不神。
“好！法天象地成了！”
见地到神通篇中记在的无穷奇异通俗的决意神变法，叶天这活了六百年的仙尊，都把持不住表情，心潮彭湃，从未有过的欢畅，的确要一下蹦起来。
如许提及来不成思议，乃至听来极其好笑，但神通就是这么的虚无缥缈，这么的玄奇，定慧以后，简朴到超出人的设想，浅显人见到，必然会觉得这些都是无稽之谈，都是胡编乱造，实在不然。只要修为极其高深，证入寂灭，动机随便的神仙人物才气做到。由此可见，戋戋筑基期，就能有此神通，神通篇的不凡之处。
叶天闭目盘膝，刹时再度证入寂灭当中，此次不是贯穿神通，抓住天然法则，而是要煅炼动机，如果动机能瞥见的话，就会发明，他的动机时大时小，时偶然无，有的时候，无数的动机会汇在一起，凝集起来，成为一个庞大动机，有的时候，一个动机会化分千万，数之不尽，小的几近肉眼没法辨识。非论如何，这类高深境地，已使动机窜改天然，全由本心，节制起来，心魔和幻觉还没冒头，已给无数动机扼杀，底子起不来一丝。