由此，那些门生并不是刚才围观者口中所谓的“哈日”、“哈韩”族。只可惜在刚才那些冷嘲热讽的围观者乃至包含本身，都早已忘了这陈腐的节日与民风。
雨薇讪讪一笑，朝那些女子走去，缓缓伏下身躯，膜拜于地。
围观的门生或细读鼓吹上巳节的海报，或聆听女子的讲授，听了这番话后，不由纷繁点头称是。雨薇亦点点头，如先前的那些男女般正坐在地，一名高髻女生将手中的兰草蘸湿，轻拂她的头肩与双足。待她朝那女生起家施礼时，忽有人猎奇问道：“那么，我且问，他们身上的服饰究竟是时装呢？还是和服或韩服？”
听了这席略带讽刺的话，雨薇心中顿感一阵羞恼，不由攥紧了拳，忿忿抬眸，却见一女子正俯身看她，不卑不亢地浅笑。该女子圆脸乌发，红唇如点。固然笑得眉眼弯弯，但两眉间模糊有一道豪气。再细心看去，只见她身着玄色V型敞口薄毛衣，红格子布裙下，一双玄色皮靴及膝骨——黑红相配明艳而大气，加上劲项间缀饰的珍珠项链，显是已步入社会的白领打扮。
“小玥，请你给这位同窗演示下‘坐’。”面对雨薇的不满，那女子并未活力，而是朝身侧另一名女子悠但是笑，复又转眸望向那些围观门生，为此坐姿娓娓先容，“以是，我才说本来属于我们的东西被我们健忘，乃至丢弃。这类‘坐’，并非现在的‘坐’，而是两膝着地，小腿贴地，臀部坐在小腿与脚根上，上身挺直，又称‘正坐’。宋明之前，因为桌椅尚未提高，这便是我们先人所谓的‘席地而坐’，即便君臣之间扳谈也是如此，以后传播到东亚的日本、韩国。‘跪’是直身，臀部不着脚根。只要祭奠先祖或六合时，才行如此之礼。以是这底子不是甚么‘鬼子’的东西，清楚是我们的中原文明遗产！”
女子扬眉一哂，不答反问：“何为‘旗袍’的‘旗’？满洲八旗也！你感觉，一件为了逢迎洋人目光，而将满清的‘旗装’改进的衣服，其汗青积蕴可否代表我们这具有五千年文明的泱泱古国？莫非我们的先人，都是穿那种开了叉的打扮，游走于官方？请诸位细心想想吧！”说完她抱紧怀里的几本书，拎着一只袋子，转成分开。
她，不恰是刚才那为世人感喟的女子么？
“错了，这位同窗，我们但是‘坐’。”突然间，一明朗语声在头顶响起，带了一丝戏谑，“自古汉人跪天跪地跪父母跪先祖，你让我等如何接受这‘跪’？或者，你要学那些满清的包衣主子，毫无骨气么？”
雨薇握紧红枣、花生等物，直起家子，“但是，为甚么别人都说旗袍才是传统服饰？”
那女子蓦地黯下神采，微蹙眉宇：“这便是属于我们的民族服饰——汉服！自黄帝即位至明末这近四千年中，中原后代一向身着的族服。但是满朝晨期，满洲统治者履行血腥的剃发换衣政策，制止汉人穿此衣服。今后它便从我们的视野中消逝，距今已稀有百年了。”