在断根了体内的邪术血脉后，巫师的咒语也就没有了依凭，没法开释出来，而莫言那法强也就没有了用武之地。
拜入茅山派，一方面是想体系的打仗华国的修炼体系，另一方面也有冲着神通真言去的动机，现在，道术方面于莫言而言已经没有甚么吸引力，剩下就只要神通真言了，不过有了筹算的莫言并不急着去茅山的宗门旁观真言，先着将第二维度贯穿完整。
元神修士在元神大成后，都能神游六合间感遭到那冥冥中的法则，通过不竭的贯穿，终究将一道法则完整的把握，而一旦把握完整的法则，元神修士便能够仰仗元神的力量去影响乃至撬动法则，将法则的力量直接感化出来，构成莫大的威能。
而现在，法师几近泯没在汗青中，现在巫师当道，血脉为尊，很难设想这些巫师到最后能有甚么成绩，统统的巫术邪术都依托在血脉上，一旦血脉的鼻祖陨落，法则中的印记消逝，那么仰仗血脉哄动法则就是个笑话，到时候统统的巫术咒语都会变成没成心义的笔墨，这的确比次神通修士依托神通法则推演神通，最后神通威能受制于神通法则的神通修士还要惨，毕竟任何神通法则都是基于原有的六合法则的，即便是这些基于神通法则推演的神通到前面受制于神通修士，但是此中包含的六合法则的部分还是能够阐扬威能，不至于一点用也没有，何况，如果能找到体例将神通修士杀死，印记消逝，那么这神通法则便会化为一道平常的六合法则，不再有任何限定。
神通修士，所代表的境地便是练神返虚。神通修士作为超出于元神修士之上的存在天然也有其底子的启事，此中关头的两点便是法则和神通。
贯穿起码一道完整的法则，并按照法则缔造属于本身的神通，这就是神通修士。
而神通与神通之间，威能的差异就很大了，一方面是所基于的六合法则分歧，一方面是推演深度的分歧。普通取决所基于的六合法则的威能差异，神通威能的差异的最小值是二者所基于六合法则的威能差异的平方积。
“多是这些驱鬼降魔的咒语，另有一些帮助用的小咒语，并且，皆是是以符文的情势阐扬力量，用笔墨标记的情势配以灵物来承载法则之力，只需求少量的法力，便能阐扬强大的力量，如果事前做好筹办，用灵物配以强大的符文咒语立下一个强大的法阵的话，阐扬出的威能恐怕就是一些把握了完整法则的准神通修士也吃不消吧，这些道术符箓，但是从一道道神通真言推演简化出来的，反复叠加下，便是多个神通啊。无怪乎茅山道术不重修为。这倒是跟巫师有些类似。”翻看着《茅山咒语》，莫言本来有些等候的心渐渐的凉了，这跟莫言所料想的完整分歧，不过却不得不感慨茅山道术的奇特之处。
也就是说一个基于法则威能为5的神通，与一个基于法则威能为10的神通，二者之间威能的差异起码在25以上，即后者的神通威能起码是前者神通的25倍以上，说是天差地别也不为过，两三倍都算是碾压了，二十五倍是甚么观点，的确不敢想。
而神通为了能让先人更轻易的学习把握，乃至从中贯穿法则，神通修士普通会将神通化为一道神通真言，传承先人，让先人通过神通真言阐扬部分神通的威能，但是神通真言普通也只要达到炼气化神的元神修士才气学习发挥。