莫言现在要做的就是从茅山的诸多道术中寻觅本身需求的道术，能力要大，有针对性，在道术组合上也要全面，至于茅山传承的神通真言，莫言也不是没考虑过，毕竟这也算是法则的一种，并且是一种摆在面前的法则，通过它或答应以逆向贯穿入迷通的根本法则，从而贯穿到六合法则，不过这有些难，需求极高的悟性，对于悟性，莫言一贯不是很自傲。
而修炼者通过一步步修炼，从而触及到灵魂，最后更是将灵魂统分解一个团体，结成一枚元神胚胎，让灵魂在质变的同时也具有的生长性，到了元神大成的时候，元神强大的灵魂之力让修炼者能够感知到六合法则，从而一步步贯穿，最后把握法则，推演神通，成绩新的法则，再以新法则之力反哺元神，令元神能够抵抗时候以及循环的消磨，达到法则不销灵魂不朽的境地。
神通威能莫测，而茅山又是有着神通修士传承的门派，万一那些去了上界又俄然返来的神通修士呈现，一旦莫言与对方起了抵触，莫言还能仰仗法则之力跟对方拼一拼，逃脱也不是题目，而贯穿第二维度，把握两道法则无疑会让莫言更有底气一些。
檀香燃尽，莫言也看完了《茅山治邪秘术》，体味了一些僵尸的特性以及禁止体例，权当解闷后，又看了前面的一些符篆的绘制，心想找个机遇画一画。随后又拿起了一本从九叔那借来的《茅山咒语》，筹办学几道咒语，看看在他可骇的法强下会有如何的结果。
当然，在茅山，不说元神修士的可贵，凡是能踏入化神境地成为元神修士的哪一个拜入茅山多年的，在茅山的职位更是不消说。而莫言明显是例外。
而神通为了能让先人更轻易的学习把握，乃至从中贯穿法则，神通修士普通会将神通化为一道神通真言，传承先人，让先人通过神通真言阐扬部分神通的威能，但是神通真言普通也只要达到炼气化神的元神修士才气学习发挥。
这比起西方古时那些依托天赋异禀，天赋灵魂和悟性超凡的人直接去贯穿六合法则成为法师要轻易成绩很多，从西方的人类中只要少部分红为法师，凝集意志环，更是只要寥寥几个法师能踏上至高位置，成为神矫捷能够看出法师之路的艰巨，这是一条极其吃天赋的路。
在断根了体内的邪术血脉后，巫师的咒语也就没有了依凭，没法开释出来，而莫言那法强也就没有了用武之地。
贯穿起码一道完整的法则，并按照法则缔造属于本身的神通，这就是神通修士。
而神通与神通之间，威能的差异就很大了，一方面是所基于的六合法则分歧，一方面是推演深度的分歧。普通取决所基于的六合法则的威能差异，神通威能的差异的最小值是二者所基于六合法则的威能差异的平方积。