在接到报警电话今后我们当即赶到现场，但我们并没有见到当事人，也就是报案者，而现场的房门是虚掩着的。走出来今后我们就看到一张平铺在地上的人皮，上面还绘制着大量的彩色刺青，以是整张皮看上去就像是一幅色采诡异的画，更像是一个被碾压成纸片儿的人。
只是臭了一点，并没有甚么可骇的。
从衣服和尸身来看死者是一个年青女性，为甚么统统人都搬走只要她留了下来？！
窗内里雷鸣顿时响起，雨也逐步大了起来，而跟着这一声震耳欲聋的雷鸣，在场的每小我都被吓了一颤抖。
固然是白日但因乌云骤密，细雨变成大雨以是客堂光芒极暗。我紧盯着铺在空中上的这张人皮，越看就越感觉瘆得慌，上面刺的都是佛教的神灵和佛祖，以是根基能够肯定这应当就是藏族文明中的人皮唐卡。
我很担忧。
从在浑南分局调查的案子开端，包含唐莱手臂上的咬痕、潘盛标劈面的水草、张宁案子中消逝的第七具尸身、牛蛙村矿坑里鬼火中间的红衣女人，以及莲花镇中韦娜给钱生海托梦、会唱歌的洗衣机等案子。
死者本身报案说本身被杀？！
我们随后又通过张汉对房屋停止痕检调查，在寝室床的被单上发明残留的精斑，又在床空地内发明一只避孕套。同时在床边找到一香槟色行李箱，行李箱内有一条破裂的丝袜和几件女性衣服，可惜内里并没有找到能够证明身份的证件物品。别的我们还在四周空中发明了尼龙绳、啤酒瓶、打火机、一副不全的扑克和空烟盒。而后又在洗手间浴缸内发明大面积土橙色消逝性血迹，开端推断死者是在这里遇害的。但在现场并没有发明凶器，能够是凶手抛弃或者带走了。
“会不会是凶手故布疑阵？”有聪明的民警想到了关头性的题目。
可凶手为甚么冒充死者打电话报警？
小梅走了已经畴昔了五天，衣服穿在李蓝心身上就再没有脱下来过。
第二层是人的胸腔和四肢，一样表皮构造完整缺失，内脏被完整掏空。而第三层是两份双层玄色塑料袋，我想内里装的应当是死者内脏器官。
一具尸身因为被豆割以是腐臭程度各有分歧。
在西藏喇嘛教（藏传佛教）中还存在很多的人皮唐卡。
“去问问邻居。”
从我们来的时候屋子内里灯就打不开，能够因为没有电的原因。
难到报案人在冰箱里？
让民气生寒意，特别是在内里暴雨雷鸣的环境下。
如果没有那我经手的这些案子中，呈现过的那些没法解释的疑点是如何回事？
张汉和于涛等留在现场持续停止勘察，而我带着那张人皮和冰箱里的尸身回到所里筹办停止尸检。
以是当我翻开塑料袋时一股恶臭气味劈面而来。
直到当今这类“杀人艺术”还在西藏中传播，前几年就呈现了近似的人皮唐卡案，和我们明天碰到的案子极其类似。
我们连续走到冰箱前，围得水泄不通。此中一名民警做美意理筹办后，就在世人的目光中将冰箱拉开，一股浓烈的血腥、伴跟着肉酸的味道铺面而来，就连我都被熏得捂住鼻子向后退了两步。