明夏的这些动机都仅在转刹时便已经在脑海中过了一边，而与此同时，一向盯着昏睡着的辅元的墨今，也转过甚，发明了明夏。
辅元此时正躺在一片寒冰固结而成的冰面上，衣衫太长的下摆有一些部分浸入了寒水当中，寒水向上析了些，让道服本来道服纯白的处所透出了沉重的水印。
但是在邪风境中，明夏已经确认，上一世真正干出那些事情的人，是夺舍了墨今的邪天老祖。
但是，接着明夏便想通了启事——阿谁时候，墨今被邪天老祖夺舍了。明夏重视到墨今此时的双瞳并非鲜红色，且他周身也无一丝高阶修士的压迫感。
白华的尸身或许已经沉入了这寒水当中，但是明夏此时并没有更多的精力去体贴这件琐事。
乃至，辅元早就已经为明夏遴选好了本命元宝——以上古秘法，会聚数千种珍惜质料的千芯万结。
没想到，竟然是邪天老祖中了死之剑道。以邪天老祖的修为境地，此时的明夏操纵炎影越阶所用的死之剑道本该无效才对…
除此以外，以炼丹之法入道的常被称作丹修，而专著于剑道的，则被称作剑修。而在这些以外另有全宗以炼器入道的碧羽宗，一些以驯育灵兽为道修炼的散修……
真正的第一层分界岭，便是在破裂破裂金丹铸就元婴之时。在修士结成元婴的那一刻，他便具有了真正去感悟本身的修炼之道的机遇。
但是白华不会晓得，当他开端打仗假于潇潇的同时，他便已经身中了明夏的死之剑道。除非是化神期修为以上的大能，不然底子不会心识到本身已经身中了死之剑道，也底子没有能够抵当他的体例。
明夏先是惊奇。操纵炎影附着在墨今身上的死之剑道应当已经被触发，也就是说，此时墨今底子不该该还活着。
但是这些五花八门的入道挑选，实在都只是非常浮于大要的分类。修真之途并不拘泥于这些情势，只要能有所顿悟，一花一树皆可入道。
但是，如果白华的话，他应当必定会去找辅元的费事。以此为推算能够的前提，明夏向白华身亡之处前去。
一个修士最后在踏入修炼之道的时候，如果靠的是以五行神通、幻象咒术、推算卜术、符箓阵法为基，如许的修士常被统称为法修。而如果存粹以炼化本身*的力量入道，如许的修士便常被唤作体修。
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明夏天然记得上一世的事情，他更是记得上一世这'墨今'的所作所为。