“能够还要等会，说不准。”说完，罗生蹲下去摸了摸蒲团。
他记得，他第一次来时，只要一个。
幸而脚下不滑，因为上面那些暗绿色苔藓仿佛长着茸毛，不是光滑腻的青苔。只感觉像踩着地垫，以是不消太重视脚下，尽管防备着不撞脑袋就行。
然后罗生盘腿坐下，把安弋也拉他劈面坐下，这才说：“你听过18个悉达的传说吗？”说着，罗生在地上用手指比划出几个英笔墨母：Siddhar。
“那这个蒲团谁会来坐？”
安弋的问话中，罗生盯着此中一个蒲团，想了想道：“那我们等等看吧，总会来的。”
石室内，除了方才来的罗生和安弋，再无他者，也没有雕像，光秃秃一个石室，只正中地上，一左一右摆着两个蒲团。凡是见过和尚打坐的，都不会对这类东西陌生。但是――
罗生打了个响指，“这个题目问得好。我说过，悉达大要上看和凡人没有辨别，但研讨过悉达的，就晓得有一个别例能够辨别，比如我就看过那册研讨悉达的质料，它被藏在程胤的保险柜里，阿谁别例，就是剥桔子。”
“他用几个？”
罗生拉他胳膊，笑笑道：“别急，你过来我奉告你如何回事。”
罗生走在前面，他和安弋都没说话。但罗生内心是在揣摩如何对安弋说说关于“剥桔子的和尚”，毕竟，这几个字，没有字面看着那么简朴。
“那和桔子有甚么干系？”安弋问道。
罗生看着那两个蒲团就心生奇特，脑筋里前前后后思虑，因而心不在焉的答道：“和尚……这时候还不会来，能够……”一边说，罗生看了看手机时候――此时凌晨2点38分。
门路很窄，只够包容一小我的宽度，并且顶压的很低，走出来必须哈腰，罗生和安弋个头都不矮，以是两人都很憋屈。
而我现在要奉告你的是，这个剥桔子的和尚就是个悉达。但证据并非是我瞥见了他的某种才气，而是桔子。”
罗生早推测，以安弋的逻辑才气，必然会这么辩驳他，他把安弋的手渐渐推归去，轻声道：“安弋，你剥桔子最多用十个手指，可悉达不是。”
大要上看，悉达和浅显人没有辨别，还能够以任何身份呈现，比如和尚。但悉达具有8种特别的才气：将本身的身材微缩为一个原子的才气；能够把本身的身材变成一座大山的才气；能让本身变得像氛围一样轻；能让本身变得像黄金一样重；具有把握万物之力；具有吸引每一小我的才气；精通循环之术；能够达成本身的每个欲望。只要具有其一种或几种才气的，那他必定就是悉达。
他接着说道：“Siddhar在泰米尔语里的意义是获得开导的完美者，以是，他们又被称为18个不朽者。这18小我可不是浅显人，他们起码5000年前就活在印度南部一块现在已经消逝的大陆上，他们都是长生奥妙的获得者，或者，可叫做不死。也有人称他们为印度的炼金方士。在关于炼金方士的古籍里都能找到一些悉达的记录。比如《尼古拉的遗言》。
随即他就听安弋问话：“和尚呢？”
很快，门路在转过两次转角以后就结束了。走下来，面前呈现的，是一个很大的圆形石室，空间开阔，约莫十几米高，大小约半个室内篮球场。这上面，围着石室的周边有一圈烛台。罗生让安弋拿打火机点亮了楼梯口四周的四个，刹时，亮光驱走了大片暗中，罗生从安弋手里拿过打火机，再往里走，又点了最内里的三个，此时，根基就没有看不到的处所了。