有如许一座都会，基督徒如此倾诉着对圣城炽热的爱，“耶路撒冷啊，我若忘了你，让我的手残；你若不是我的最大欢乐，让我的舌噤。”，而在“犹太圣经”《塔木德》中，犹太教徒感慨：“天下如有非常美，九分在耶路撒冷”；拜真教先知也曾歌颂道：“耶路撒冷，真主在他统统地盘中的挑选。”耶路撒冷享有人间独一的殊荣――犹太教徒、基督教和拜真教都视其为圣城。
3000年来，这座都会37次被征服，8次毁于烽火。难怪先人感慨：世上如有非常忧，总有九分在圣城。现在中国国防军的飞机坦克已经到达这座圣城的门外，而驱逐他们的是迷惑的、惊骇的、愁闷的、暖和的、赞美的眼神，不过除了这些，仿佛并没有人筹算禁止他们进入耶路撒冷的脚步，这座都会的第38次征服由一群来自悠远东方的完整分歧于三大宗教的将领们完成，他们信奉的是故国和群众的好处至高无上。
对于全天下的基督徒来讲，耶路撒冷的多洛罗萨路意义不凡，因为这里就是耶稣的“受难之路”。据《新约圣经》记录，耶稣30岁时开端在巴勒斯坦一带广收门徒，传播新教义。他的这一活动遭到罗马帝国统治者及犹太教上层的反对和打击。颠末奇妙周旋，耶稣在公元30年带领门徒进入耶路撒冷。但因为门徒犹大出售，耶稣在耶路撒冷郊野的客西马尼园被捕。传闻，耶稣被罗马总督彼拉多判正法刑后，就是沿着多洛罗萨路一步步艰巨地走向耶路撒冷西北部的法场。他忍耐着罗马兵士的鞭挞和无知公众的嘲笑，背负着沉重的十字架，行动盘跚，颠仆了，爬起来，又颠仆，再爬起来……从受审地到罗马总督彼拉多命令将耶稣钉死在十字架上的“哥尔哥达”高地，耶稣走过的路也便是以被称为“受难之路”。
固然耶路撒冷屡罹难害，但那段残存的西墙仍旧存在。犹太教徒坚信，这是因为他们信奉的耶和华没有分开圣殿，大卫王仍在保护着他们。因此每逢安眠日，特别在犹太超越节、新年和赎罪日，犹太教徒便云集“哭墙”，停止宗教典礼，忏悔祷告。
每年从耶稣受难日的礼拜五直到重生节后，来自天下各地的基督徒都要抬着庞大的十字架，循着耶稣“受难之路”，一向走到圣墓大教堂，感受耶稣为人类所接受的磨难。
公元前586年，巴比伦军队攻占耶路撒冷，第一圣殿被毁。厥后，犹太人两度重修圣殿，但公元70年，罗马帝国将领提多攻陷耶路撒冷后燃烧了圣殿，只留下西边一段殿墙，故称西墙。相传罗马人放火烧圣殿时，有6位天使下凡，坐在西墙下失声大哭，泪水渗入石缝，使这段墙更加坚毅。罗马统治期间，除每年记念圣殿被毁的那一天外，犹太人一概不得进入耶路撒冷。很多世纪以来，犹太教徒来到这内里壁祷告，每当追思汗青上圣殿被毁、犹太人被迫四周逃亡，便不由悲从中来，嚎啕大哭一场，“哭墙”是以得名。“哭墙”长约52米，高19米，由27层庞大的大理石块砌成，。