为子当尽孝，孝道的及至，是“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。是身材肤发受之父母，珍之重之，不敢毁伤。故有千古一问：人之异于禽兽者几希？忠臣孝子！
弘皙没有留力，手掌未到，破空之声已起，感受劲风劈面，保泰本能的挺腰抬臂，但这统统都晚了，手掌落在肩胛之间，就如鼓敲漏的“扑”一声响，人生生被“拔”起多高，如断线的鹞子一样斜摔在地上，保泰嗷的一嗓子，一口血喷出来就没了动静！
成为皇上的胤礽，不敢或不肯发作雷霆之怒，又挑选性忘记了儿子，不希冀丰台大营，拂袖而去又如何？先来一句从长计议，转而命令天下兵马非谕旨不得变更，甭管现在保泰或这帮铁帽子如何曲解意义，归去点齐了“亲信”兵马，就跟现在的丰台大营押阵一样，钢刀及颈，谁敢不签城下之盟？
心机在窜改，裕亲王眼观鼻，鼻观口恰如泥塑木雕，必定绝望的雍正把目光投降了张玉祥，这才真真是把媚眼抛给了瞎子——张玉祥鸵鸟一样跪着呢！
重负不难了解，太子灵前，新皇头一回安排职务即是年节之时报家里的孩子调集到一块，排排坐，吃果果。可太子恰好漏人了，不但漏了他，还漏了太孙殿下！
再说佟国维，挑起祖制的话题就是他，没想到跳出来搭顺风车的还能喧宾夺主，这一会儿他是冲突的，既有巴不得太子有求的，还最好是一只脚迈出了绝壁边，雪中送炭暖和民气，才好称心快意。又担忧这八王议政来势汹汹，佟家到最后偷鸡不成蚀把米！
从豪情上讲，莫说裕亲王内心对胤礽腻歪，就算没有，儿子与侄子谁亲？即便遵循胤礽的思路，汉书孝武李夫人传就有：以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。一样的事理能够衡量以好处量人者！
太孙终究脱手了，一个大巴掌抽飞裕亲王世子，他的心也结壮了，听令起立，手一挥，嘴里跟着一声吼，“谁都不准动！但有冲犯者，休怪本将不讲情面！”
将军一声令，丰台大营的将士们立时刀出鞘箭上弦，无益索的，一脚踩住还要挣扎着爬起来的裕亲王，几根马缰做绳索，三两下就把他困得结健结实。
以这三种感情来衡量胤礽，两位只剩下点头！
反过来看太子，他前一阵儿最热中的是解除异己。建立办理军机处，把索额图安在那儿领办了，却把这二位解除在外，读书人呢，不但有“修身齐家治国平天下”的君子气，另有了结“君王天下事，但留生前身后名”的名利心，太子直接给人来个断根，这让二位情何故堪？
可惜，他又错了。
该出腕表示强权的时候，反倒辩论！输了还要找帮手，除了一个傻字还真没有其他更合适的描述！
张玉祥的一声高喝带着如释重负以后的镇静！
必须说，雍正的乞助行动很傻很天真！
弘皙一声嘲笑，脚步一错，让过劈落的刀头，鬼怪样冲进了福全的怀里，当胸抓住，挺腰发力，瞬时上提，福全整小我被甩飞起来，扑的一声摔在灰尘！
按血缘裕亲王绝对是爷爷辈的，可遵循祖制，弘皙为太孙就是主子，贵为亲王也是主子，为奴敢欺主，犯上反叛四个字，弘皙这话说得一点都不踌躇！
他没想到三言两语之下太子竟然像犯了癔症似地，跳不出这个言语的圈子，但他更没想到，太孙却站出来耍二百五——题目是，他真要犯二百五，假痴做颠，本身这些人还真没辙！