要晓得，三万泗州百姓中，有三分之二逃到了隔壁盱眙。但他们必定没想到一去就是永诀。故里变泽国，故乡化湖水，都拜李佑所赐。
太后的随身寺人麦承恩手捧海公公的奏本，声音安稳的读道：“奸人作难，祖陵遇险，危急存亡之际，分理本地河务李佑当机立断，不吝超越擒拿奸邪，并于两日内分散军民，决泗州大堤行洪，此为先见之明也，不然后日洪峰齐至时祖陵难保。至今泗州已成湖泊，令人望而后怕，若无决堤在先，此水只怕半数为祖陵统统。”
当场又有人辩驳道：“此言差矣，李佑有三条功德，怎能忽视？看破奸计，及时救险，虽有擅捕大臣的错误，但事起非常，当行非常之举，可类比碰到谋反时敏捷昭雪的事情，功大于过，此为一也。”
如果李佑不送巡抚衙门，直接将奏章向京师送，那么巡抚胆敢反对奏章就是可拟杀头的大罪，这也是太祖天子定下的。
“玄月十五日，洪峰已达顶点，立于堤上，满目滚滚，水至双膝。而祖陵神道淹没，水侵至房舍阶下，情势几不成保，皆觉得绝非人力所可挽。李佑痛感无能，有失朝廷重托，悲忿作诗曰殉职完臣节、以死报国恩，随即投水他杀欲殉死祖陵。不知为何，大水刹时减退，或谓此乃祖宗神较着灵也…”
殿中诸公谁没写过奏本，稍一思考便有了猜想。
JRQ
议来议去，后一种定见垂垂占了上风。冒死奋身救祖陵的人如果都不重赏，如何说也不能服众，那样谁还肯为朝廷卖力量？ 就是李佑曾经的政敌仇家，在这上面也不好有太多另类观点。
太祖天子定下的轨制，天下之人从王公贵勋到平头百姓，都能够给朝廷上书，各级官吏也都有直接给朝廷进奏的权力，为的是包管朝廷耳目通畅。
殿中大臣闻声耸动，不想俄然又冒出一个转折，事情要有窜改了！
实在李佑主动来盱眙，除了远迎巡抚以示恭敬外，另有一层意义。他是奉了巡抚衙门分拨来到泗州防汛，现在汛期差未几快结束了，他筹算见到巡抚后直接交差，尽早回扬州府去。
固然李佑本身晓得，明显本身是救了泗州百姓，可惜这是阴德，没法在阳间利用。
当然，不能说李佑没有功绩，这点谁也否定不了。但关头在于这个重中之重的首功归谁。谁有首功谁就是旗号人物，意味当然不一样。
不过有个题目存在，寺人的奏章普通都是直接送进宫中，大臣们见不到。但若如此，李佑的小人之心有点担忧皇太后都会隐掉海公公的奏本，从而漂没他的功绩。
但宦海天然有宦海的端方，下级因为某事上奏朝廷，除非是揭露揭露告黑状，普通要先给下属过目，免得有甚么不殷勤之处。当然也能够不照着办，只要你不怕获咎下属。
接下来的题目才是该热议的大题目，李佑如何办？这类事向来没有过先例，亦没有祖宗法度可依。
“面对危难之际，死守不退，敢以身殉节，亦当为天下臣民榜样表率，德在行先，这点特别首要，此为三也！有此三条，岂可不重赏？不然寒尽功臣之心，此后又有谁愿为朝廷所用？”
不要曲解，李大人并非白天宣婬，因为他发明，岸上堤顶堆积了百十来人，个个翘首西望，对着泗州方向水面指指导点。李佑的直觉奉告本身，这些人很能够是避祸到盱眙的泗州百姓…