正因为蔡吉做了这些安排，华佗方才没有像汗青上回绝曹操那样回绝蔡吉。现现在的他除了呆在蔡吉身边做蔡吉专属的保健大夫以外，还卖力在讲武堂讲课以及以太医令身份统领全部太医署。当然以华佗的脾气与才调是不成能整日呆在官署措置烦琐的政务。故而在太医令之下。蔡吉又另设太医丞一人帮手华佗办理行政事件，药丞一人办理药剂。方丞一人主管药方。此中药丞由华佗的弟子李当之出任，此人著有《李当之本草经》。尤其精工于药学。出任方丞的医官亦是华佗的弟子，名唤樊阿。莫看此人其貌不扬，倒是极其善于针灸，被人尊称为“神针”。
不过就算医署贫乏充足的医师，蔡吉也并不筹算偃苗滋长。毕竟事关性命，不成草率行事。以是就算医学院的部分门生来自医学世家或者本身就是承平道的巫医，又有华佗、李当之、樊阿等名医从旁指导讲课，蔡吉还是本着宽进严出的原则将医师的提拔归入科举测验。也就是说医学院的生员必须得在学院学满三年方可插手测验。
本来蔡吉先前洗漱草率了一些，身上尚残留有酒香味。现在被华佗一语点穿，这位叱咤一方的女诸侯由不得像个被抓住小辫子的孩童普通，两颊飞红着讪讪道，“本日仲苗与阿九大婚，孤小酌了一杯，今后必不犯戒。”
蔡吉听闻胎儿无恙。不由自主地将手抚在了微微凸起的小腹上。关因而否生子的题目蔡吉是颠末沉思熟虑的。固然在当代生养风险甚高，外界也一向都存有让她收养子做担当人的呼声。但养子在法理上毕竟比不得亲子服民气。何况蔡吉以女身争天下根底本就弱于其他男性诸侯，再收养一个没有血缘干系的养子做担当人无疑会减弱她的统治。毕竟除了太史慈、郭嘉、庞统、贾诩、赵云等与她义气相投的火伴外，绝大多数跟随她这位女诸侯的文武之士所寻求也仅是出人头地、封侯拜相罢了。对于这些跟随者而言一个具有君主血缘的合法担当人是他们将来封妻萌子的保障。
蔡吉这题目还真把曹丕给问住了。曹丕本筹算答复“一统天下”，可转念一想蔡吉虽与各路诸侯一同逐鹿天下，但从其这些年在封邑推行的诸多新政看来，面前女子所究查的远不止“一统天下”这么简朴。总之曹丕信赖他的老婆有着极其高贵的抱负，就是脑中朦昏黄胧地说不出个以是来。而他即不肯，也不敢当着蔡吉的面胡乱瞎猜。
蔡吉虽故意效仿后代建立面向大众的专业病院，可受这个期间前提的限定，一些地区的县医署常常独一一名医师坐堂，乃至在某些偏僻地区两、三个县只能公用一个医师。对此蔡吉一方面贴出榜文招纳世医、铃医乃至承平道的巫医出任医署医师，另一方面则在讲武堂开设医学院用以培训医护职员。至于齐国境内的医属则统归太医署统领。