究竟上后代诸如吹打吹打、撒帐、闹洞房之类热烈的婚俗都发源于汉朝。此中闹洞房的风俗尤其凸起。在汉朝“嫁娶之夕，男女无别”，能够不讲传统礼节，男女能够随便玩耍。乃至还醉酒闹洞房闹出性命的记录。
蔡吉则苦笑着反问，“与孤结婚者。必为赘婿，饱受世人非议。试问人间男人那个肯如此捐躯？”
不过不管前一世的经历是否管用，蔡吉都不美意义让文姬来指导她房事。因而她从速支支吾吾着推让道，“孤曾得《承平要术》数卷，对房术略知一二。”
餕余设袵便是合床礼。蔡吉觉得蔡琰是在替她早晨洞房时的安然担忧。便欣然点头道，“夫人无需多虑，段旗主已将婚帐安插安妥。”
“唔。”蔡吉低着头应了一声，没敢再多搭话。
蔡吉五味陈杂地看着蒲伏在她面前的曹丕。不知不觉间阿谁曾经比本身矮半个头的小男孩已然长成为漂亮的少年郎，可他俩之间的干系却如先前喝的匏酒，牵绊中透着苦涩。
共牢是指新婚佳耦共食同一牲口之肉。合卺是指佳耦用匏瓜盛酒交杯而饮，不过这里的交杯仅是相互互换杯子罢了，并非挽着胳膊喝“交擘酒”。匏瓜味苦用来盛酒必是苦酒。匏既分为二，意味佳耦由婚礼将两人合为一。以是伉俪共饮合卺酒，不但意味伉俪合二为一，永结同好，同时也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。
合卺之礼是整场婚礼中最为首要的环节。当蔡吉与曹丕相互喝下对方的苦酒，正婚礼至此告一段落。全部过程简朴寂静，独一郭嘉、赵云、辛毗等齐营文武在场做见证，却带着极其浓厚的宗教气味。
身为赘婿的曹丕自是没法提出贰言，只得亦步亦趋地跟着段娥眉来到另一处营帐。跟着帘幕被掀起一股蒸汽顿时劈面而来，云雾环绕间就见营帐的中心摆放着一只装满净水的巨大澡盆。两个守在澡盆旁的侍从目睹曹丕入帐，当即上前以工致的双手替他解下腰间的佩剑，摘去冠帽，褪基层层号衣，乃至就连发簪、戒指、玉佩之类的小物件也都被一并取下搁在一旁的托盘上。
蔡琰前次见蔡吉透暴露此等小女儿姿势还是在微山湖畔，当时的曹丕借一首《秋胡行》向蔡吉大胆示爱，直将后者羞两颊飞红。以是蔡琰信赖非论蔡吉也好，曹丕也罢，二者多少还是有点豪情的。当然依蔡吉先前不苟谈笑的模样，其对曹丕的豪情应当还谈不上郎情妾意。不过世家后代的婚姻夙来都是父母之命、媒人之言，便是蔡琰自个儿的第一段婚姻也是联婚的产品。极少有联婚者能像蔡吉、曹丕如许相处三年后再结婚。只可惜他二人之间的婚姻异化了太多的尔虞我诈、好处纠葛，必定从一开端就充满了盘曲。
纱帐内的蔡吉一样是长发披肩身着一袭乌黑的**。可蔡吉的这身打扮并不能平抚曹丕现在的严峻情感。就见他依着昔日的风俗跪坐在蒲席上以略带生硬的姿式朝蔡吉俯身叩首道，“拜见主上。”
话说，一向以来蔡吉都杜口不谈男女之事，并且她之前曾婉拒过曹昂的示爱。现现在又为获得天下而祭献出自个儿的婚姻。这使得齐营表里皆觉得她对男女之情无感。直到现在听罢蔡吉所言，蔡琰方知面前这位看似冷酷的女诸侯感情远比人们设想得细致。遐想人间女子面对敬爱之人，大多寻求的是“山无陵，六合合。乃敢与君绝”，但愿能获得爱人的保护。而像蔡吉这般将本身定位为保护者。并肯为爱放弃天长地久的女子可未几见。