你爷爷问；“清哥跟我说甚么了？”
你爷爷说不可，现在清当局还在通缉我们，放箱子阿谁处所，更是清当局看的非常紧的处所，当年，阿谁地区的人，稀有不清的报酬林家的那次发难死去，我不能再去给他们家人添乱。
这是林清与李文成在天理教原有的“位列上中下，才分六合人。五行生父子，八卦定君臣。”口诀外，又制定了一句谶语式经文；“二八中秋，黄花落地。”
我和爷爷学习佛法后，对你大爷的做法非常恶感，为一己之私害死多少人，连先人都因为他去隐名埋姓。
白家堡建成后，我与你爷爷才相逢在一起，你爷爷见到这只龙凤钗，就问我是从那里来的，我奉告他林清在发难前给我的。
我这才晓得这个龙凤钗的首要，我就跟爷爷筹议，想让你爷爷把这个箱子取返来，送给宋家来酬谢宋家属长的拯救之恩。
晴转阴，阴放晴，此乃天候之变，谁能推测，你点着火，他就一声惊雷，一场瓢泼大雨，禁止了紫禁城的火警！
“有构造”胜。“无构造”败，胜负导势，归根结底还是气力的差异。
打击西华门的一支由陈文魁带头，刘永泰押后，寺人杨进忠、高广福、张太卖力带路；寺人王福禄等在中路策应。陈爽为卖力此次行动的总批示……
他们在黑暗中，三三两两，打着游击。有几小我闯进五凤楼，拿出火石、火绳，筹办纵一把火，以便乘乱突围。
我把林清原话一学，你爷爷一听，林清底子就没有奉告我内里的奥妙。
当时，官军浩繁，两边在夹道遭受，教众与官军厮杀，互有伤亡，不分胜负。官军以鸟枪击杀教众数十人。
玄月十四日，两路人马进城，安息一夜，十五日上午，悄悄到达指定地点，下午内应寺人出宫驱逐；两队人马逐分头行动。
林清的聪明在于看破一种“悖论”；即戍守愈周到，便愈有缝隙；愈固若金汤，便能够一触即溃。
早在嘉庆六年，林清就在北京宣武门外租了一间屋子，以发卖鹌鹊作保护，结识了一些宫中职位寒微的寺人，向他们鼓吹天理教义，传授“真空故乡，无生父母”的八字真诀，使他们皈依天理教。
林清从嘉庆十六年开端，就在京畿一带主动扩大天理教构造，为武装叛逆做筹办。他派弟子李五在直隶固安县构造教徒抓紧打制刀枪兵器；
从纯军事的角度讲，林清之辈的突袭是用“有筹办”的“无构造”冲锋，向清皇朝“无筹办”的“有构造”体系应战。
因为即便是仓促之间，十五日傍晚，清王朝在紫禁城堆积的兵力也在四五千人以上！老百姓土话；“有点以卵击石。不知天高地厚去寻死。”
待东西两路合兵一处时，紫禁城警声四起，清宫轮值侍卫早已各就其位，内廷、外廷各大门也均紧紧封闭，这就迫使突入者在高墙夹道左冲右突，华侈精力，却难以进击皇宫的核心机构。
早在嘉庆十六年，林、李、冯等人就奥妙集会，制定了发难打算，决定由林清卖力攻取北京，李文成卖力占据河南，冯克善卖力篡夺山东；
同时，停止一些典论筹办，导致京畿四周特别是宛平、大兴等县传播着“若要白面贱，除非林清做了殿”的民谣。
寺人刘得财最早插手天理教，今后又通过他在宫中生长了几名寺人信教。厥后这几个寺人就成了叛逆兵打击紫禁城的领导和内应。