“蜀道难。噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上彼苍！蚕丛及鱼凫，建国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通火食。西当太白有鸟道，能够横绝峨眉巅。地崩山摧懦夫死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不成攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上彼苍，令人听此凋红颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚峭壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上彼苍，侧身西望长咨嗟！”
“嗯。母妃昨晚咳嗽，我一边照顾她，一边背诗，只背了一首。”赵琛漓低下头，声音也越来越小声。
“很好！背诵《问菊》。”
赵琛漓严峻兮兮的走出去，向太傅问安：“教员好。”
“《关雌》论述了男仆人公对荇菜的措置，对淑女的寻求，采取了递进爬升的笔法。男仆人公采荇莱的行动顺次是流之、采之、芼之。流之，便是放之，就是把采来的荇菜堆放在摆布；采之，即遴选，把堆放的荇菜停止清算；芼之，则是把颠末挑选的荇菜堆叠堆放在摆布。仆人公对荇菜的措置，从无序到有序，一步比一步邃密。再看男仆人公对淑女的寻求过程。先是把她锁定为本身最合适的妃耦，然后是“寤寐求之”，因求之不得而“瘠寐思服”，乃至于达到“展转反侧”的程度。彻夜的冥思苦想以后，这位男人终究找到了靠近淑女的体例，并且终究获得了胜利。“琴瑟友之”，是通过弹弹琴瑟来引发女子的重视和好感，进而获得靠近的机遇。“钟鼓乐之”，则是敲钟、伐鼓把本身心仪的女子迎娶过来。“琴瑟友之”，是营建轻松镇静的氛围，在文娱中拉近与对方的间隔。“钟鼓乐之”，是停止昌大的婚礼，令女子非常欢畅。当代停止婚礼是要有歌舞的，《小雅·车辖》作为一首迎亲诗是如许描述的：“虽无德与女，式歌且舞。”诗中的新郎把歌舞看作婚礼的首要节目，用以媚谄于对方。《关雌》的男仆人公自称“君子”，诗当出自一名贵族青年之手，且诗风清爽高雅，带有较着的周朝礼乐文明的属性。”赵琛祯滚滚不断地说。
“很好！太子殿下有当真完胜利课！下一名，齐王殿下赵琛漓。”
“欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何孤单，鸿归蛩病可相思？休言环球无谈者。解语何妨片语时。”
“你背了哪首诗？”太傅暖和地问。
太傅见赵琛漓严峻兮兮的，赶紧安抚道：“背错了也没干系，不消这么严峻。看你那黑眼圈，昨晚很晚才歇息的吧？”