朝闻道夕死可矣
跟着陆展表情的进步，陆展的肉身，神识，法例也在随之演变。这就是表情的强大之处。这就是一个心，一个动机能够窜改天下的力量。陆展安宁下来，读着往圣绝学、表情越来越宁静下来。他的肉身材内的细胞都开端活泼了起来，细胞都收回令人愉悦的声响。在这一刻陆展体内的细胞，血液，筋骨，骨髓都在赞叹，都切身感悟那宇宙人生的奇妙。
但是，陆展却要比他们更加艰巨。起首，陆展需求将法例演变陈法则，进步肉身和神识上的力量。最后，也是最为首要的他要许很多多聪明的力量来进步他的表情！
天人想要踏入第二步起首要将法例蜕酿陈法则而后还需求将神识的境地进步到另一个层面
此时现在，陆展的统统都在因表情的窜改呈现了翻天覆地的窜改。这类激烈的感悟是他修炼以来的第一次也是最为激烈的一次。不管是之前的禅定也好，开悟也罢也没有如本日普通的强大。
如当代的这个‘聖’字中间是一个耳朵的‘耳’字。右边是一个‘口’字而下边则是一个‘壬’这个壬字在当代是一个鞠躬的人站在大地的意义。而这个聖字所代表的便是你要会听，会说，会去做。听那无边聪明，去感悟那宇宙人生的殊胜，去给众生现身说法，去给众生当一个表率本身去做。这类人也就是被称之为聖人！
因为，在这一刻陆展仿佛摸到了那宇宙人生奇妙的一丝边沿。在这一刻，他仿佛感遭到了那些无上大德。孔孟两位老祖，太上，元始，通天三位教主另有那西方极乐天下和那十方虚空法界恒河沙数之多的如来的必定。六合仿佛在这一刻并不是被人节制而是流入了实在的豪情。
而这些如来不管是阿弥陀佛如来也好，无量寿如来，无量光如来也好他们的表情已经是达到了这个宇宙人生的最高点。他们贯穿了宇宙人生的实在义。他们明心见性，证得了最为殊胜的果位。
而陆展则是在这些殊胜的聪明下进步本身的表情！
阿弥陀佛所缔造的极乐天下被十方虚空法界如恒河沙数之多的如来所奖饰。不管是无量光如来，无量寿如来，大焰肩如来，大日如来，大明如来这些如恒河沙数之多的如来都在赞叹，奖饰那阿弥陀佛不成思议的功德。
起首，陆展先要将法例演变陈法则。普通的修者只要做到这一点就直接会踏入第二步。但是，陆展却不一样。或者说，普通的天人和神仙也与普通的修者不一样！
而为了要达到那最后的起点，陆展需求切身去进入那些典范当中接收其精华。去感受那来自宇宙奇妙人生的庞大能量。
最后，陆展的法例更是在苍穹法例开端演变成苍穹法则。也恰是陆展如此大的心量。要挽救十方虚空法界众生的庞大愿力才导致陆展能够获得六合的必定。能够凝练出超越了天然法例，与天然的法例融为一体苍穹之道。这恰是六合对于陆展的必定。哪怕是那被人操控的天道也没法去干与现在六合的决定。因为，这是本性，这是人道，这是人伦。这并不是由谁来操控。而是自天然然，下认识当中所透暴露来最为完美的豪情！
如陆展所清楚地是可忍，孰不成忍。这句话的含义也在陆展旁观典范的时候完整被颠覆。本来，他之前所明白的这七个字是弊端的。人们只看到了大要那陋劣的东西。却没有看到那更加深层次的东西。