等潘小五的尸身被收走后，朱玉珍走出杂志社，看了我一眼，表示我跟着她。
还是说，朱玉珍也是妖怪？
肯定安然后，朱玉珍这才问我，是否晓得一个叫柳田国男的人？
不过，直接照搬故事里的打算是不成行的。
在其别人看来，我是个美意人。
老太太来自乡间，没见过电车，以是很茫然。
这不是很冲突吗？既然没在中原登载过，那朱玉珍又是如何看到的？
在老太太走到电车轨道上的时候，那人用心大声叫住老太太让她重视安然。
救护车分开，世人散去，别的一名间谍则在那边等着收尸车到来。
她刚才没有说1925年，而是说大正14年，这是不是意味她是个R国人？
写的就是1917年柳田国男3月到5月的中原行。
更何况我还用最清脆的声音让潘小五重视电车。
其实在将来很多质料里，都没有提到柳田国男的中原行。
阴阳寮是R国当代一个机构，该机构卖力占卜、观天、驱邪这类事情。
这篇小说里写或人因为无聊而杀人。
我愣住，我忽视这一点。
朱玉珍开端报告她的故事，但刚开端并没有重新提及。
在这篇文章是由王传授按照柳田国男的手札、明信片、报刊质料等清算写出的。
“听起来你很善于杀人。”
“甚么石头？”
朱玉珍说：“我是1917年跟从柳田国男来到这里的。”
朱玉珍说：“的确你做到了，不过我另有一个疑问。”
我的杀人打算灵感的确是来自江户川乱步的小说。
精确来讲是他在1925年4月颁发的短篇小说《红色房间》。
以是，我改进打算，踩伤潘小五脚踝，让他被通勤车撞死。
朱玉珍点头。
此中一次就是操纵电车撞死了一个腿脚不便的老太太。
作者叫王京，我国汗青风俗质料学博士，都城大学本国语R语系副传授。
第一个是井上圆了，梵学家、哲学家。
柳田国男？
朱玉珍又问：“如果没有那辆通勤车，你的打算就失利了。”
遵循朱玉珍的说法，如果不是柳田国男，她没体例回到中原。
潘小五不是老太太，他腿脚便利，思惟活络。
我没有回应，不过我的确很善于杀人。
我不明白为甚么陈玉珍要问我是否晓得柳田国男？
“杀生石。”
R国的妖怪学中，有三小我非常首要。
1932年辞职后，专攻风俗学，创建了官方传说会与风俗学研讨会。
我看到潘小五乘坐电车的时候，想到了这个故事。
等我跟着她走进冷巷，她才立足停下。
众所周知的阴阳师晴明就是这个机构的成员。
万一电车坏了或者通勤车没有准点，打算就会失利。
不过，如果对R国风俗文明感兴趣，就必定晓得他。
“江户川乱步那篇小说公布于大正14年，向来没在中原登载过，你是如何看到的？”
我说：“我已经杀了人，接下来轮到你了。”
“你刚才说回到中原，这么说，你本来是中原的妖怪？”
这三小我是R国不应期间的妖怪学领甲士物。
归去的途中，朱玉珍也很谨慎，不竭察看有没有人跟踪本身。
固然我始终站在人群外，但没人重视到我。
潘小五被撞就算不死也是重伤，得不到及时医治还是会死。
我认识到朱玉珍话里有话，她应当另有别的事情让我做。
这个名字有点耳熟，很快我想起来这个熟谙谁了。