除却本身在天路上攀行，见一个和本身有些渊源的人亦步步生长，达到意想不到的地步，也是一件很风趣的事。
雪缘浅浅一笑，心性柔嫩仁慈的她本能地讨厌着殛毙，说着伏魔，实则更想救人。神石本就是可杀人，也可救人，端看用者的心态，变成如许，正合她情意。
“我明白了……”
固然有过两人不要相像的闪念，但面前的窜改也叫人有些不测……眉间的通透，仿佛因看破人间的情而彻悟，眼中的慈悲，仿佛因众生的苦而生怜悯，掌中化为净瓶模样的神石，更是完整摒弃了杀器的感化……
像一粒种子落入大地，在雨水的津润中从土中钻出，在太阳下伸展开碧绿的芽，在月光中开出乌黑的花……
不明秦霜为何俄然表情很好，但无疑如许的秦霜，便是对同性，亦有着没法顺从的吸引力。眼神在秦霜面上传播，雪缘没有重视到本身那双斑斓的眸子中一向缠绕的雾蒙开端垂垂散去，而心中的花更加欣欣茂发……
佛陀传法，不留笔墨，是以有佛祖拈花，迦叶一笑，生出禅宗一脉，达摩东渡传入中土，在唐后大兴于神州。若遵循禅宗奥义，大家皆佛，定中生静，静中生慧，寻得本身一点佛性，见行见心，念不念佛并无所谓。但有此大聪明的人毕竟是少之又少，众生悟性不等，机遇分歧，普世大众还是更需求一些简易法门便利入门，佛门弟子相传，各自归纳，普传之下，佛经也渐浩如烟海。
将观世音的首要神通，般若观慧门，照见五蕴皆空法门，经忏便利门等说与雪缘，又叫她服膺大悲心陀罗尼经和六字大光亮咒，比当初教聂风雪饮刀法还要简朴，但对这个天下所包含的意义却格外深长……
雪缘心中已有了佛门种子，这些念诵能够滋长种子更快抽芽、发展，将来她救人济世，心到处，自有神通相随，倒不消秦霜一一讲授。
观世音，指的是这位菩萨能察看人间众生的心声并救拔其苦，比起不动明王及诸多护法金刚，并不以伏魔和战役见长。但论起慈悲为怀，深切民气，佛祖或许都不如这位菩萨在底层信众心中的位置。
见此窜改，秦霜也窜改了本来的主张，抽出霜华，割破手指，向神石所化的净瓶中滴了三滴鲜血。
如果当时，多问一句……
以这三滴包含着沧海泪的血为本，用神石中所含的女娲神力渐渐温养，固然远比不上那一名瓶中正牌的三光琉璃水般能生生不息，滋养万物，活统统草木之属。但在这个天下，受法例的按捺，那等天赋神物早就泯没无踪，能有普通的救人之效，已经充足充当门面。
统统皆为虚幻，但是也是这么美。
顷刻间，灵台透明，一点红痣悄悄闪现在眉间……心念一动，取入迷石，在法海手中是孟钵，在月明曜手中是刀，在她手中……
这一问，完整违逆了秦霜的赋性，豪情是独属于私家的事，扣问如许的题目，乃至令秦霜有种穿过衣服直打仗碰对方的冲犯，但，还是问了。
且净瓶甘露的效力更取决于持有人，若雪缘持之不懈，心性不改，广布福泽，堆积信奉，成绩菩萨道果之时，不管瓶中是血是水，一定不能起死生，肉白骨，逆转阴阳。而若能参透女娲神力中所包含的那一丝造化法例，便不做这个天下的观世音，也能去做另一天下的女娲。