第四殿：五官王吕（官明王），仲春十八日诞辰，专司合大天国，即血池天国。
在长久的停顿后，他迈开大步，迎着各种惨不忍睹的光影画眼进步。
在人类的知识体系中，阴阳对峙，互为观照，现在在阳间享尽繁华繁华，身后在阳间被各式折磨，恰是“福兮祸所依，祸兮福所伏”的别的一种表达体例。一样，不幸之人必有可爱之事，林轩此时看到的这些被折磨者，其生前必然是犯下大罪、做过大恶的人。
几万人一起声嘶力竭地号角，堆积成一道庞大的声浪，令他无处躲藏。[txt选集下载][书几近都有啊，比普通的站要稳定很多更新还快，全笔墨的没有告白。]他先是用双掌挡住耳朵，但那底子无济于事。
也就是说，林轩已经身在天国当中，从方才见到堂娜的高兴、怅惘直接跌入到没法忍耐的惨烈魔窟中。
林轩闭上眼睛，凝神聚气，尽力抵当听觉上所受的折磨。
“既然是本身选定的路，不管如何，都要走下去。”不知过了多久，林轩残存的认识提示本身。因而，他走过转角，持续向前。
十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述以下：
第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），仲春月朔日诞辰(一说为仲春初二日)，专司人间寿夭存亡，统管休咎。
“她去了那里？那是她的灵魂吗？她的身材留在大雪山的诡秘山洞中，为了全人类的安然幸运，与那诡异巨人同归于尽。现在，她的灵魂呈现在这里，是上天决计要她来向我告别吗？以后，她会去那里？走向六道循环，重新转生为人……我和她的相见，是遥遥无期，还是几世以后？”林轩感觉双腿如灌了铅一样沉重，已经有力前行。
劈面那通道已经空了，堂娜那金发白衣的形象如同氛围般消逝，而方才的统统，更像是林轩昼寝才醒后的幻境。
现在，他的前、后、左、右、上、下这六个方向全都变成了天国魔窟，上刀山者、下油锅者、锯条切颈者、铡刀割头者、开膛破腹者、肢残体断者比比皆是，惨不忍睹。
他又看到，有人被剥光衣服投入热油锅内翻炸；有人被投入坑中，数只野牛袭来，其人蒙受牛角顶撞，牛蹄踩踏；有人被打入一个方形大石槽，上用绳索吊一与之大小不异的巨石，用斧砍断绳索，砸成肉饼；有人被赶入火山当中几次炙烤；有人被脱光衣服，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开端至头部，用锯锯开……
现在的景象，他仿佛送别了踏上火车出发的恋人。车一开，两人间的间隔就无穷拉长，直至连目光都被隔断。
第八殿：都会王黄，四月月朔日诞辰，专司大热恼大天国，即闷锅天国。
在中国，传统意义上的阳间主宰者被分为十种，即十殿阎罗。
“在这里，我不得不提早说声再见了。【浏览本书最新章节，请搜刮800】最新章节全文浏览”堂娜说。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），仲春初八日诞辰，专司黑绳大天国。
第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热恼大天国，即肉酱天国。
堂娜已经拜别，她回过身来，悲苦地渐渐挥动左手，又指着本身小臂上的齿痕。
“堂娜――”林轩大呼，向前伸手。
阎罗王被以为是天国的主宰，掌管天国循环，约莫在南北朝期间由印度传入中国。因为阎王的信奉与中国本土宗教玄门的信奉体系相互影响，演变出具有汉化色采的十殿阎王。此说法源于唐朝，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王率领天国和五岳卫兵。十殿各有其主和名号，称地府十王，俗称十殿阎王。