已诏原主和议李邦彦奉使放寺，李梲、李邺、郑望之悉行免除，并诏种师道、姚古、种师中往援河北河东。
也就是说，赵桓固然明晓得，摆布扭捏不定是不对的，可他就是忍不住摇来摆去，跟一根墙头草差未几，哪头风大，就倒向哪头，乃至于，赵宋王朝的政令始终都没法达成共鸣分歧，空耗赵宋王朝的人力财力士气以及贵重的时候。
乾军与宋军之间的决斗仿佛一触即发。
从这方面来看，赵桓比李存真是强得不是一星半点，好色如命的李存也真是拍马也赶不上赵桓。
但是却被一旁的将领给抱住了。
……
但是，停止到现在为止，赵桓还一个都没有碰过。
不过——
……
已经将河东北部地区全面光复了的岳飞，接到李存的这个号令了以后，大喜过望。
太宰和少宰同一了思惟，让赵桓临时停止扭捏，决定跟大乾王朝开战，夺回河北和河东。
留下五千人马保卫南北关，岳飞率军持续南下，直扑隆德府。
实在，梁方平是赵桓的亲信，赵桓曾经对梁方平寄予了厚望。
河北有赵氏的祖陵。
吴敏能够是看到了主和实在是不奉迎，也调过甚来支撑出兵，他对赵桓说：“弃河北、河东之民以存宗社，恐无可存之理。”
岳飞佩服张确的忠义，派人将张确给李存送去，并向李存报捷。
不想，南北关这里底子就没有多少宋军，让岳飞悄悄松松的就过了此关。
在很早之前，张确就认识到，岳飞必定会率军南下，以是他曾给赵桓上奏章，陈述道：
吴敏感觉，他应当站出来，为李邦彦说一句公道话。
……
本来，岳飞还觉得，他要在南北关这里跟宋军大战一场。
在这道奏章中，吴敏指出，当时东京汴梁城中的军民中，很多并没有忠于赵宋王朝之心，他们乃至盼望着乾军攻破东京汴梁城，并且还产生了太门生和公众激发的暴动，当时何尝没有人想借着阿谁机遇献城，关头宋军两战两败，已经证了然不是乾军的敌手，在如许的环境下，李邦彦主张媾和，主张夺职败北的种师道，是为天子计，是为赵宋计，是为生灵计，终究使得大乾王朝撤兵，消弭了东京汴梁城之围，清楚是利国利民的忠臣，而非外界所传得大奸之臣。
在此之前，主和的赵宋王朝的大臣和主战的赵宋王朝的大臣一向争辩不休，而赵桓一会儿感觉主和派说得对，一会儿又感觉主战派有理，摇来摆去，始终拿不定主张，是以，赵宋王朝的政令也是不竭的变动，成果传到火线今后，就变成了朝令夕改，让火线的将士底子就不晓得该不该兵戈，大大影响了宋军的士气。
四利：种师道身经百战，作战经历极其丰富，又有西军名将姚古、种师中帮助，必然能够大胜而归。
如果河东丢了，陕西可就不好守了。
许翰是元佑三年进士，算是三朝元老，固然他刚正不阿，但他实在底子就不懂兵，他只是一心但愿赵桓能够向刘邦和刘备学习，固然屡战屡败，但是却能够越战越勇，而不是因为小有波折就不敢再打了。
祖陵是甚么，那是赵氏的根，祖陵都不要了，那就等因而赵氏的根没有了，让赵氏还如何安身、如何号令天下？
…
先说河北。
张确言出必行，公然带着不到三百情愿跟他死战的宋军将士据潞城与乾军死战。