大师纷繁在围脖上告诉安安教员，让她本身说一说，她对这部已然被称为神作的《邪术少女小圆》是甚么观点，她看到那样一篇特别高大上的长评，近乎论文普通的长评，又是甚么反应。
当如许一篇近万字的长评呈现，并且在各大论坛、贴吧火了起来时，大师算是完整佩服了，这安安教员的粉丝中，真的是各种各种的能人异士太多了！
安忆看了那些深切解读的长评以后，她还是感到非常欣喜的，因为她感觉那些写长评的文艺青年或者文艺宅男，必定对这部作品是真爱，对作品的了解怕是比她这个只卖力战役绘画方面的原画担负要深，毕竟不管如何说，这部作品真正的原作者都不是她，她只是纯真地想和这个天下的漫迷们，分享如许优良的作品罢了。
好吧，很多安安教员的粉丝，其抗性已经越来越高了，安忆也在某条门路上越走越黑了，今后她的任何作品，怕是在创作的过程中，甚么苗头都没有暴露来，就要遭受各种百般的调侃，比如说，开赌了开赌了，大师看这个xxx，几话以后会被发便当？
还好这世上另有一个晓美焰――小圆最好的朋友，一向铭记取她，不然这成为“圆环之理”的小圆，该有多惨啊，明显挽救了统统的邪术少女，让那些深陷绝望的昔日朋友，都重新获得了但愿，但是她本身，却已经被统统人忘记……
解构主义的生长过程是由存在主义到布局主义，最后以反布局主义的解构主义呈现，存在主义侧重个别存在代价，而布局主义正视布局的首要性重于个别存在本身，而解构主义则思疑了一种构成布局的最高法则与代价的存在。这部作品对于传统意义上的邪术少女的解构，可谓是非常胜利的，用了层层剥洋葱皮的体例（战役残暴性――无头学姐，邪术少女非人道――灵魂剥离，邪术少女归宿――美树变魔女，邪术少女的代价――逆热力学第二定理）揭穿在这个天下观中邪术少女的实在，对于传统意义上的邪术少女的战无不堪、毫无代价的思惟定势做出体味构，在这里解构主义是一种艺术创作体例，而解构主义思惟，最多是反应在园神窜改法则的行动上，但是就像大师看到的，因为欲望是在魔女天生之前毁灭魔女，也就是强行剥夺“但愿”转化为“绝望”而产生落差能做功的机遇，但是跟着魔女的消逝，低密度的绝望“魔兽”又呈现了。这类绝望的必定呈现，恰是圆神没法将邪术少女的非常规与残暴性解构的表示。……”
然后一群老司机更加镇静地表示，就冲你立的这个flag，她死定了！有安安老贼在，她不死我们就吃屎！
现在转头看看，《邪术少女小圆》的女主小圆起首就是女主，其次她还特别讨观众们喜好，但最后，她却成为了“圆环之理”，或许从广义上来讲，她没有死，还成神了，成为了一种法则，但从侠义上来讲，她绝对已经死了，并且还是最残暴的死法，她的父母与弟弟都健忘了她的存在，只是偶尔恍忽地感觉，仿佛有如许一个女孩，或者偶然也在想，有小圆在就好了，但终究还是不肯定，她是否存在过。
因而，这便能够明白，为甚么大师如许吐槽安安教员的“治愈民气”了，但你又不得不承认，这部作品中的某些场景，特别温馨、令人打动得想要落泪。