安得鲁怒意一闪。
先有人类，然先人类才按照本身的糊口缔造出了各种的神话，而在这些神话中，才有神缔造人类的故事出世——人和神话的辨别，是要分清楚的。
“傲慢！”
是人缔造了神，而非神缔造了人。
“英魂复苏？这是人造之神？近似神打之术。”
话出嘴的时候，安得鲁已经脱手。
这位，就是安得鲁。
方元用出了一剑。
通灵真窍并不是一种真窍，而是非常多种真窍的同一并称。
跟着安得鲁的应战。
但二者在战力上，已经无有甚么差异。
此等战力，也就是历萱的战力，能够称之为半步武师级战力。
面对短临时候战役力大大晋升的安得鲁。
体系，正式天生了第二阶段的任务。
但就像金庸天下没有龙族，却存在龙象般若功，降龙十八掌一样，武技的缔造，也只是需求那一道武技意志罢了，实在不需求神佛的实在存在与否。
安得鲁开首，说的就是这么一句话。
“你，战还是不战？”
“方元，与我一战，决定这个半皇称呼的归属。”
三等，二等，一等，当仿照到和真正的六合法例，有九成九点九类似的时候，二者就已经没有甚么差异。
“但我传闻到达第一等法例雏形，固然只是法例雏形，但却已经和真正的六合之力几近没有任何差异，二者几近已经不存在差异，到达天人合一的层次。”
但那也一样是六合之力，想要以人力克服六合之力，如果不把握一窍通十窍，那铁定是如魏东生曾经和方元说过一样，完整不成能胜利。
这个高武天下上，是不存在佛教玄门，上帝教等统统教派的所谓仙神，佛陀，上帝天使的。
当然，统统神话都是假的，只是人类从石器期间，青铜期间，铁器期间，从原始文明到当代文明从而思惟上胡想出来的东西。
“不过，我非半皇，乃是真正的少年皇者！那半皇称呼，我并不奇怪！”
这也就导致了，发挥这门神打之术，呼唤而来的赵子龙只是明朝小说三国演义的赵子龙形象，而非真正三国汗青上那位真正赵子龙的人生经历形象。
但题目关头在于，这位武侯级强者汗青文明体味不太充足，以是他是按照小说三国演义中的赵子龙人生经历，缔造出这门武技的。
通灵师的神话传说，或者说文明，是罗刹国文明构成的一部分。
这一点，从直到蓝星二十一世纪，罗刹国官方还停止通灵师大赛，便可知这文明的传遍在罗刹国之广。
只能等真正到达阿谁境地的时候，再看看本身设法对不对。
武师必然斥地气血真窍，必然精气神构成一个内涵循环，这个是统统少年王者都一样要走的路。
罗刹国的最强少年王者，也是罗刹国曾经向国际武者协会发起为“少年皇者”，但最后却被反对的人。
各国少年王者，走的一样都是正统武道，哪怕是融汇一些曾经的弊端修炼门路精华，但绝对是以正统武道为主的，这一点是适应于统统少年王者的。
也是大多数京都武师级强者，都会在体内斥地“青云真窍”的一种真窍种类——少年王者温洛恒一晋升到武师级，就是立即斥地青云真窍，对于学剑的京都武师而言，这个真窍是遍及性的。
神元构建分歧，也就致负气元和精元固然一样，但气血真窍的“属性”却必定画风和龙国的气血真窍有分歧的不同。