固然肯定了这裂谷两边的悬棺里没有死魂虱，不过看着悬棺里偶尔暴露的白骨，世人的内心仍然是七上八下，忐忑不安。
散落的细碎棺板之间，除了几截块要烂尽的骨头以外，甚么都没有。我拿工兵铲拨了拨堆积在一起的灰尘，下边儿也是空无一物，别说死魂虱，连条蚯蚓都没见着。周大千说：“看来这死魂虱比不得那些葬甲蟲啊，估计这千年时候早就已经死绝了吧！”
来到一片悬棺密布的山岩下，王传授说这些吊挂在山腰的棺材里装殓的是巫咸国的罪人。
悬棺的数量比我们设想的要多的多，世人特地加快了脚程，但是走了小半个钟头，仍然看不到绝顶。因为坚固的沙地极不好走，一行人皆是怠倦不堪，固然在这类诡异的处所歇息是行军大忌，可考虑到大师的体力短时候内耗损的过量，若不及时歇息弥补，一旦透支，那对以后的路程就会形成更倒霉的影响。因而，我只好答应世人原地歇息五分钟。
听到这儿，世人的神采有些丢脸，我问王传授：“您的意义是说，这些悬棺里会有死魂虱的存在？”王传授看了一眼头顶，他说：“《巫闻录》里的记录大多数都是以见闻为主，如同别史普通，很多事情都掺杂有小我的臆想。仅仅依托这上面的记录，我不敢肯定真的就有虫浴的存在。不过按照我们之前在云来峰找到入口的经向来看，这类虫浴存在的能够性也不是没有。”
王传授奉告我们，巫咸国固然依托盐业畅旺，百姓富庶，不过，海内实施品级轨制，品级分别极其严苛。从上倒下顺次为国王，大巫，巫女，巫仆，画师，各种官吏，布衣，仆从。巫仆以下的人犯了罪，要么放逐到山头采石挖矿，要么就调派到贩盐据点运货装船，当然这些都是少数，大多数犯人都是杀了殉葬了。这些人身后有个埋骨的处所就不错了，底子不会赐赉他们殓尸的棺椁。而巫仆及以上，国王之下的人犯了法，便被称为罪人，身后不会用通例的葬法安葬在崖顶，而是一概悬于山腰，以明示国人。并且为了奖惩罪人犯下的罪恶，下葬之前会将一种称为“死魂虱”的幼虫，埋于罪人体内。这类死魂虱传闻是从人间连接天国的裂缝里爬出来的，不但吸食人血，连灵魂也会一并给吞噬，故得其名。死魂虱吸食罪人血液使其灭亡以后，才会装入棺中下葬。这岩壁上的一众棺材很能够就是经历了虫浴以后的罪人们的安身之所啊！