不幸的作者，估计是素养太低，实在不会写半文半白的古风台词。碰到这类没处抄的话时，就只好写比大口语还要直白的口水话了。
固然说现在的人族还处在蛮横期间，名字不健全，但是通天收的弟子可都驰名有姓哦。甚么赵公明啦、罗宣啦、吕岳啦之类的。贤人嘛，就要有跨期间的目光，收一些带有跨期间姓名的弟子。
崆峒山元阳洞灵宝大法师
最后统统的洪荒文都堕入一种怪圈中。配角必须把巫妖量劫、三皇五帝、封神之战和西天取经都经历一遍，就像是打游戏必必要颠末这些关卡一样。假定配角明显在三皇五帝之前穿越到洪荒，但是作者却没有让他参与进这件事中，就会有读者跳出来讲：“三皇五帝呢？喂，不准你如许瞎跳剧情！”“黄帝大战蚩尤就这么完了？草草略过，太对付了！”
人一多了，不免有冲突。但是配角多宝道人是截教弟子兼大师兄，截教又人多势众，甭管是讲事理也好，吵架也好，阐教都不是敌手。
二仙山麻姑洞黄龙真人
奇特，为甚么他们看无穷流小说的时候，向来不会说“这个小说里如何没有楚轩呀”“为甚么这个文里的统统天下都跟无穷可骇里配角经历的不一样”之类的话呢？两重标准不要玩得太超卓。
但是封神榜三百六十五正神的名额是定死的，截教如果死得少了，阐教就要多死几个。截教气力倒是保存下来了，阐教气力却被减弱了。你配角如何复兴玄门团体呀？
心疼配角，要在本文中扮演如许一小我物。
读者的确是逼着作者去抄袭“伏羲看到族人常常被天然灾害扰乱，害得落空性命，内心很忧?，下决计要缔造出一种瞻望祸福的体例”如许的弱智小门生大百科。何况，三皇五帝不过是那些功劳，写起来如何能够不近似、不俗套呢？
成果冲突胜利地从弟子辈转移到了三清身上。元始天尊问明白打斗的启事今后，直接来了一句：“通天师弟呀，我也是为你好。弟子就是我们贤人的脸面，不能不重视啊。你看你这些弟子，如此根性陋劣的人如何能在贤人门下呢？搞得昆仑山这个仙家福地乱哄哄的像个甚么模样。”
青峰山紫阳洞清虚品德真君
元始天尊以后，是通天教主有教无类狂收一气，此处应有截教弟子名单持续凑字数。
大师请重视格局，连人名带地点，必然要原封不动地照抄哦。因为正统洪荒流都如许，从百度百科之类的处所抄来质料，格局都不改。就直接粘在文中。
起首，是老子收了玄都大法师。
吵着吵着，两边的弟子就纷繁堆积起来，阵容越来越大。终究被逼急了的赤精子直接冒出一句：“你们截教中人，净是些湿生卵化、披鳞带爪之徒，也配与我等共参玄门大道？”
配角想要保存截教气力对吧？那说白了，就是截教少死人呗。
实在呢，如果遵循洪荒流鼻祖《佛本是道》的观点，杀劫的启事就是业力堆积、因果胶葛，假定没有那么多业力，完整能够没有杀劫。近似于高维天下的电脑，渣滓文件实在太多，占用内存搞得电脑运转迟缓，以是得按期做一次大清理。假定本来就没甚么渣滓文件呢？当然就用不着清理啦。
九宫山白鹤洞普贤真人
呵呵，豪情在作者内心，通天教主这辈子就只收一次弟子呀？非要在立教的时候把那堆闻名弟子都收完？从名字都能看得出来，通天教主清楚是在分歧的期间广开庙门，收了分歧的弟子。人家在《封神演义》里说的很清楚，甚么“得道于天皇年间”如此。现在天皇伏羲氏连个鬼影子都没有，你就让这些人出来蹦跶啦？