薛槑天然不明白这些枢纽，听奶奶说得奥妙，便开口说道：“奶奶，鲁班我也有所耳闻，相传他是春秋期间的战役之王，我感觉言过实在了。仿佛有个贤人说过春秋无义战，就是攻讦他造了太多兵器，带来太多殛毙。”
老太君一口气说了这么多，薛槑只听得云里雾里，甚么权力杀人无形，甚么酒是穿肠毒药……到厥后的是非功过，先人评说，再就是欺我、辱我，一下子接管这么多，哪能消化过来？
这跟老太君的话可谓有异曲同工之妙。老太君高瞻远瞩，深谙油滑，巾帼更胜须眉，对薛槑的教诲，可谓是字字珠玑，醍醐灌顶。
见薛槑脸有难色，老太君拍了拍他的肩膀，耐烦的给他解释，奉告他待人处世要学会哑忍，薛槑点了点头，心想：奶奶的话倒是不错，可也不能一味哑忍。事不过三，如果有人初次欺我，我便包羞含忍，他再欺我，我也忍辱偷生，若再不知好歹，我忍无可忍，就斩草除根。
老太君的话语轻柔，却掷地有声，胜似雷霆万钧。后代有部电影叫《教父》，号称男人的《圣经》。此中有句典范台词：不抽暇陪家人的男人，不是真正的男人。
老太君笑了笑，说道：“春秋无义战，出自孟夫子之口，想不到你长居乡间，也能晓得这些事理，倒真让奶奶不测。不过这话另有所指，鲁班再短长，也不过一个匠人，虽号称大宗师，莫非还能强过统兵百万的将领，能赛过指导江山的贵爵？春秋无义战，指责的是那些身居高位的霸主。他们为了争夺地盘，不顾苍存亡活，是以不得民气。鲁班造东西杀人，尸横遍野；君主靠权力杀人，兵不血刃。但是，杀人于无形，比起杀人于无形，更恶百倍。如此不仁之举，先人却奖饰其雄才大略，实乃南辕北辙，背道而驰。好孩子，奶奶本日欢畅，便跟你多念叨几句。世人皆言：酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。财是下山猛兽，气是肇事端苗。可老身以为，这些比起权力，实在不值一提。有道是：无酒毕竟不成席，无色世上人渐稀。无财谁肯早夙起，无气到处惹人期。我薛家世代处置商贾之业，世人诽谤不堪其数，我薛家也任人评说。须知是非功过，要先人才气评说，俗话说，盖棺定论。没有盖棺，何来定论，你对同代人，怎能评头论足？孩子，奶奶有句话，你记牢了，这便是寒山子问拾得禅师之言：人间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、若那边治乎？拾得禅师云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。你明白了么？”
实在，在那以后，鲁班暗里又拿出九种构造，墨翟一时无解。二者既是势不两立的敌手，也是惺惺相惜的知己，站在各自的态度，斗智斗勇，功在当代，名扬后代。一为泰山，一为北斗，伯仲之间，难分轩轾。鲁班穷极平生，研制很多杀人的东西，却没有传承下来，他深感杀孽太重，才将那些涂炭生灵的东西伴他长眠地下。但是，毕生心血岂能就此消泯，是以他留下《鲁班书》，记录了他毕生的工艺，但他又怕这本书给世人带来灾害，是以立下谩骂：凡是读懂此书之人，要么丧妻守寡，要么孤老残疾。以是，该书又叫《缺一门》。
老太君故意提携薛槑，谆谆警告道：“圣贤说酒色财气于人无益，奶奶却以为此言差矣。我薛家子孙，哪能做那自视狷介的雅士，我们就是那脚结壮地的俗人。要做大买卖，酒色财气缺一不成，须知：喝酒不醉量为高，见色不迷真英豪。非分之才君莫取，忍气饶天灾自消。我孙儿可明白这话的意义？”