别人都还普通，唯独王册眉飞色舞，这小子卖力的任务估计又有新的停顿。公然，胡所长让王册先发言，汇报一下比来的收成。
我不由想起了第一次在故宫过夜的景象，当时人在西三所，回望大佛堂的景象历历在目：蒙蒙月色中，几小我形的东西在大佛堂的屋顶上走来走去，仿佛要从屋顶钻出来。现在看来我想错了，对方不是要钻出来，更像是在揭瓦。莫非在寻觅这块陵墓公用瓦？一股有力感从心头升起，故宫究竟埋没着多少奥妙。
空中上堆放着成堆成堆的琉璃瓦，每一片都用草绳缠着，制止磕碰。全部慈宁宫的后院都被占满。乍一出去还觉得进了瓦窑厂。一伙儿专家打扮的人正在围着一堆琉璃瓦指手画脚，仿佛在会商甚么。我之以是认定对方是专家，是因为他们的穿戴跟工人较着的不一样，并且手里还拿着放大镜、相机、卡尺等等专业东西。现场的工人则是中标的园林补葺公司下发的同一打扮，很好辨认。以我多年黑导游的眼力，文物专家和补葺工人还是能分得清。
胡所长明显入戏很深，特别是看到陵墓两个字，更是勾起了他的某种回想。兴趣勃勃地跟专家们会商着，猜想着各种能够性。。
我极不甘心肠放动手头的质料，来到胡所长的办公室。小季和王册都在，比来十多天以来我们第三研讨所的成员第一次全数凑齐。
本来工人在给大佛堂的琉璃瓦编号时，发明了题目。故宫里的琉璃瓦，不管哪个宫殿的，后背都有暗号。比如乾清宫的瓦，后背会刻着乾清宫三个字，表示此瓦为乾清宫公用。别的还会刻着“五作成造”、“三五作造”、“西作造”等等标识，记录着出自哪座窑口。故宫里的琉璃瓦都是在指定的窑口烧造的，人称御窑厂。天下的御窑厂也就那么几个，专门为紫禁城烧造琉璃瓦。御窑厂在领到烧造任务后，会在瓦胎上刻上本身窑口的名字。因此故宫里的每一片瓦来龙去脉都很清楚，出自哪一座御窑厂，用在哪一座宫殿，一看便知。
王册从公文包里拿出一大堆照片，都是比来拍摄的，满满都是小植物的印记，有足迹、有粪便、另有毛发等等。我悄悄好笑，这家伙是不是要在故宫里拍摄一期植物天下。
至于为甚么故宫里大部分处所都不种树木，比如核心重地三大殿，一棵草也不种。向来众说纷繁，第一种说法就是三大殿乃皇家重地，栽植树木倒霉于安然，刺客轻易在此中埋没，对天子及皇家首要成员倒霉；第二种说法就是三大殿巍峨雄浑、三大殿广场开阔澎湃，中间如果栽种树木的话，视觉上受限，澎湃的气势就没了；厥后又有了第三种说法，三大殿的地底下都是打的灰土，极其坚固，分歧适植物发展。
这个成果我并不感到不测，精华殿是紫禁城当中少有的林木富强的地区。紫禁城占地七十多万平方米，栽种高大树木的处所只占有很小的一部分。像占地很广的三大殿地区，连一根草也没有，全数都是方砖铺地。东西六宫、慈宁宫、寿康宫、皇极殿、奉先殿等首要宫殿也很少瞥见树木。
大佛堂作为慈宁宫的附殿，职位也是极其高贵。要晓得大清不比大明，大明以玄门为国教，而大清皇族遍及信奉佛教。孝庄、顺治、乾隆、慈禧等等权益人物更是非常挚诚的佛教徒。大佛堂之于慈宁宫、之于全部紫禁城都有独到的职位。职位高贵的孝庄太皇太后传闻就常常在大佛堂礼佛。洛阳白马寺摆设的释迦摩尼三世佛及十八罗汉像就出高傲佛堂，全数为明初文物，制作工艺更不得了，乃是将近失传的干漆夹苎工艺。