刚发明本身变成了个婴儿时许巍然差点疯掉。他本来糊口好好的, 没有抱病, 也没有对本身的人生有何不满, 在一个普通地日子里一觉醒来莫名其妙变成了如许。作为一个唯物主义者，他三观都要裂了。
不能接管实际这没甚么，但穿成小孩就真把本身当小孩了？竟然把本身的运气交托到别人手上，浑浑噩噩过了四五年！如果不是梅加娜忠心耿耿，如果不是贡吉拉脾气刚烈，他不敢设想本身现在的处境。如果下次再碰到伤害，还能如许荣幸吗？
在雅典做不了甚么事，又担忧看羊毛的两个男仆从不消心，他又返回了弗瑞阿利亚。
他怅惘地过着古板的小孩子糊口，直到克里斯提尼和伊萨格拉斯政治斗争失势余波竟然涉及到他们家，使得他们差点百口沦为仆从时，他才恍然惊觉身处的环境有多么危急四伏。
刚开端时四周人说的话他一句也听不懂，也搞不清本身是在甚么处所。花了好长时候才学会说话，又花了更长时候才弄清本身是在那里。古希腊语里“雅典”一词的发音和中文音译差着十万八千里，需求像承平洋那么广漠的设想力才气遐想到。四周人超脱文雅又豪宕的穿戴打扮倒是挺有古希腊风的，但是等能出门了一看，城中土丘上那些修建较着不是恢宏的帕特农神庙。并且能跑能跳自在活动后他发明城里（以人数和发财程度来讲实在只能算小镇）竟然另有个城主（憯主），感觉更不成能是传闻自在民主的古希腊了。
其他的孩子们听了这番话，又高兴又别致，大声应道:“好！”
不过不久以后城中产生了政变，城主（憯主）被赶走了，政体变成百姓大会，他才思疑起本身能够是穿越了时候长河，灵魂来到了两千年多前的雅典。只是他地点年代能够比较早，帕特农神庙还没建，雅典政体刚开端窜改。
不过搞清楚了也没有甚么用，他还是五岁的古希腊小孩塞雷布斯，变不回2017年的许巍然。
马库托利斯不晓得本身对儿子的猜想极其靠近本相。
“男孩们，你们每小我都与其别人分歧。你们有分歧的脾气，分歧的天赋，学习起来也有分歧的体例，教员不能尽知，只能一边教你们学习，一边学习该当如何教你们学习。而这需求你们来教教员。将来共处这几年，让我们相互学习，相互成为对方的教员吧！”
特莱法娜扫视了一圈中庭，特别是堆在地上和已经装进一只只篮子里的羊毛，声音锋利地大声说:“米提卡，克拉伊丝，看来你们找到了更风雅的新店主，波塞底普斯家将来不能雇佣你们做活了！！”
这些东西的效力低下，远远不如中国当代的纺车和织机。不过即便用这些原始东西，纺织业利润也充足昂扬。
古希腊和当代中国有很多处所近似，此中有一点就是布料代价高贵，衣服是首要财产。在出事之前塞雷布斯去逛过集市，晓得羊毛织物不但在雅典代价昂扬，还特别受外邦贩子的欢迎。在适合帆海的季候，雅典集市上有多少布匹都能被外邦来的贩子全数买空。
搬到新住处，刚好邻居们都在为布商事情，他跟着贡吉拉和梅加娜去羊毛贩子那边，察看来往的梳羊毛、卖线和布匹的女工，计算出了羊毛纺织的本钱，利润之高让他为之赞叹。他深切明白了为甚么古希腊神话中会以金羊毛作为财产的意味。