这就是戴奥尼亚人所信奉的哈迪斯？！斯托洛固然有些猎奇，却没有靠近细看，他眯着眼睛望了一会儿，转成分开。
亚西斯特斯担负过王国多个都会的行政长官，他体味民情，深知歉收固然高兴，但为麦子脱壳磨制面粉倒是一件费时吃力、还很折磨人的辛苦事。
在水磨未呈现之前，希腊公众磨制面粉都用石磨，粗大的石滚子要由马或驴来牵拉，为了制止风雨或者鸟雀来啄食，还必须在较为封闭的小屋里停止，并且还要派专人关照。那从不间断的石滚与石磨摩擦收回的“嘎吱嘎吱”的声音，听久了不但让人受不了，牲口也受不了，它们会回绝干活，偶然还会发疯，形成伤人事件，以是对于大户人家的仆从来讲，看管磨坊是最大的奖惩。是以，亚西斯特斯才会以为：水磨的推出，将使罗马公众更加深对戴奥尼亚王国的认同。
再遐想到麦伊纳斯所说的话，斯托洛的内心仿佛不再是那么纠结，走过穷户区，他看到火线的竞技场前堆积了一些人，大部分是迁徙来的戴奥尼亚百姓，另有少部分罗马人，他们正在两名身穿白袍的祭司的批示下繁忙着。
10天前，罗马行政长官亚西斯特斯宣布罗马也要停止哈迪斯庆典，斯托洛对此并没有太大的感受，罗马之前是个信奉多神的城邦，外来的神祗本就很多，伊特鲁利亚的、萨宾的、沃尔西的……乃至另有很多新创的。但是这件事不但让新迁来罗马的戴奥尼亚百姓喝彩雀跃，也获得了戴安娜神庙和很多罗马布衣的主动呼应，这就有些蹊跷了。
再往前走，街道就变得有点拥堵了，因为来往的大多是驮车，往东走的都是满载着方才收割下来、并且已经根基脱了壳的麦子，往南走的则已经是满载着一袋袋的面粉。
刚从马尔斯广场河边返来的公众正大声的向正筹办赶去的人吹耀水磨的奇异，乃至有的人还翻开面袋，让对方看看他的劳动服从，使得那些人更迫不及待的想要赶往河边。
9月到来，农田歉收，已经插手戴奥尼亚王国的罗马公众，遵循之前与市政厅的和谈，他们收割了本身新分派的份地里的小麦，上交了收成的2/3，其他留作自用（因为之前戴奥尼亚军队占据了罗马，这些农田按事理都属于军队的战利品，但亚西斯特斯考虑到要博得罗马人的民气，稳定次序，同时也为了减轻市政厅持续对这些已经归属王国的罗马公众停止粮食和物质援助，颠末慎重考虑，才做出了这个决定，如答应以包管罗马公众鄙人个歉收之前不但能够做到粮食自给，也省去了一笔采办麦种的用度，这个建议获得了戴弗斯的批准），这些罗马布衣不但能够获得本身原有地步的统统收成（如果他曾经有田的话），又白得了这分外的支出，天然是喜出望外，更令他们神驰的是以后这肥饶的份地就完整属于本身，只需求每年交纳极少的地盘税，以是这些天罗马及其四周被戴奥尼亚占据的城镇都覆盖在歉收的高兴中。
说实在的，就连斯托洛本身都有些心动，到时想来竞技场旁观比赛，想看看这项流行戴奥尼亚王国的橄榄球活动在正式比赛中将会是如何？
不过，斯托洛细细阐发以后，感觉这也在道理当中：据他所知，哈迪斯祭司来到罗马以后，对待罗马布衣暖和和睦，常常免费为他们问诊看病，主动的为糊口困难的公众供应帮忙……是以，固然罗马城内还没有将哈迪斯神庙建起，只要一个简朴的哈迪斯祭坛，但是前去祭奠他的公众却越来越多，以是一听到哈迪斯庆典即将停止，这些罗马公众也表示的很主动。